유식불교의 수행법과 수용전념치료 비교 고찰

• 영문명: The Comparative Study of Consciousness-Only Buddhism Practice and ACT
• 발행기관: 한국문화융합학회
• 저자명: 박재용(Park, Jae-Yong)
• 간행물 정보: 『문화와융합』제40권 8호, 987~1014쪽, 전체 28쪽
• 주제분류: 복합학 > 학제간연구
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2018.12.30

국문 초록

본 연구는 유식불교의 특징을 언어적 관점에서 정리한 후 이를 서구 심리치료 중 ACT(Acceptance Commitment Therapy)의 RFT(Relational Frame Theory)와 비교 고찰함으로써 유식불교의 언어관이 갖는 심리치료적 특징이 무엇인지를 제시하는 것을 목적으로 한다. 본 연구는 크게 세 부분으로 행해졌다. 첫째, 유식불교의 수행법 중 언어와 관련된 부분인 사심사관(四尋思觀)과 의언개념을 조사 검토하여 유식불교 고유의 언어관이 무엇인지를 연구하였다. 둘째로 ACT에서 언어를 다루는 기법인 RFT를 중심으로 고찰하였다. RFT는 언어습득 및 발달 과정에서 언어의 역할, 내적 경험과 언어의 의미, 언어적 규칙 수행, 언어와 대상의 연결고리 제거 등을 다루고 있으므로 이를 연관지어 정리하였다. 셋째로, 유식불교의 언어관이 갖는 심리치료적 특징을 RFT와 비교․고찰하였다. RFT에서는 인간의 행동은 언어적 맥락을 통해 이해될 수 있다고 가정한다. 인간의 언어적 과정을 이해하고 바꿀 수 있을 때 치료가 일어난다고 보고 있다. 이 논의는 유식불교의 사심사관에서 사물과 명칭이 서로 다르며 있는 사물은 사물 그대로, 명칭은 명칭 그대로 보고자 하는 훈련에 대응한다고 볼 수 있다. 의언(意言) 개념은 RFT의 “말없는 언어행동”과 비교될 수 있다. 의언이나 ‘말없는 언어행동’은 인간 행동을 발생시키는 동인이며, 이것이 우리로 하여금 고통에 빠지는 원인이 되게 한다. 의언개념과 사심사관의 개념을 도입함으로써 기존의 마음챙김(sati) 중심의 심리치료 프로그램에 대한 보완 및 유식불교의 특성에 맞는 심리치료 프로그램의 구안 가능성을 확인할 수 있다.

영문 초록

The purpose of this study is to suggest the psychotherapeutic characteristics of the linguistic viewpoints of consciousness-only Buddhism by organizing the characteristics of consciousness-only Buddhism from linguistic viewpoints and reviewing them in comparison with rational frame theory (RFT) in acceptance commitment therapy (ACT) among Western psychotherapies. This study was largely threefold. First, the unique linguistic viewpoints of consciousness-only Buddhism were investigated through a review of the part that deals with language among the practice methods of consciousness-only Buddhism. The linguistic viewpoints of consciousnessonly develop revolving around the four reflections( , sasimsa) and the mental chatter( , manojalpa) and they were examined with a focus on the contents of consciousness-only literature in the early and middle stages. Second, the RFT is a key mechanism of ACT, which trains individuals to perceive that language and objects are based on mere contextual clues through a fundamental consideration of the relationship between language and objects, as well as enables cognitive therapy through this training. Third, the psychotherapeutic characteristics of the linguistic viewpoints of consciousness-only Buddhism were reviewed via a comparison between the linguistic viewpoints of consciousness-only Buddhism and RFT in ACT. RFT views that treatment can occur when human linguistic processes can be understood and changed. This thought corresponds to the training of the four reflections(sasimsa) which assumes that objects and their names differ from each other and intends to view objects as they are and their names as they are. The mental chatter (manojalpa) or “silent verbal behavior” in RFT is a driver that generates human behavior, and this put us to trouble. The results confirmed the possibility to develop Buddhism-based psychotherapy programs that suit the characteristics of consciousnessonly Buddhism by combining the concepts of mental chatter(manojalpa), the four reflections(sasimsa).

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 유식불교의 수행법과 언어관

Ⅲ. ACT와 RFT

Ⅳ. 사심사관과 RFT 비교 고찰

Ⅴ. 결론

키워드

유식불교 사심사관 사여실지관 의언 명언 인지치료 수용전념치료 관계틀 이론 Consciousness-only Buddhism the four reflections(sasimsa) the four enlightenments(sayeoshilji) mental chatter(manojalpa) verbal expressions(vyavahā ra) psychotherapy ACT RFT