불완전하게 듣는 자의 윤리

• 영문명: The Ethics of the Imperfect Listener: The Status of “sound” and the Role of “listener-speaker” in the Poem of Gi hyung-do
• 발행기관: 한국문화융합학회
• 저자명: 김수이(Kim Suyee)
• 간행물 정보: 『문화와융합』제41권 5호, 1251~1288쪽, 전체 38쪽
• 주제분류: 복합학 > 학제간연구
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2019.10.30

국문 초록

이 글은 기형도 시에서 소리가 감각이나 이미지 등의 텍스트 구성 요소를 넘어, 시적 사유의 경로로서 창작방법과 작품, 구조, 미학과 윤리 등에 관여하는 핵심 기제임을 밝히는 데 목적을 두었다. ‘소리’는 기형도 시의 본질적인 문제의식이자 정언명령인 ‘살아 있음’을 표명하고 추동하는 기제이며, 이런 연유로 기형도 시의 발성자는 ‘화자’나 ‘시적 주체’의 개념만으로 충분히 설명할 수 없는 ‘청자로서의 화자’의 속성을 지니고 있음을 살펴보았다. 말하는 자에 앞서 듣는 자로서 발성하는 기형도 시의 청자-화자가 듣고 기록하는 것은 정지되고 고정된 삶을 강요하는 세계에 처한 ‘나’를 포함한 타자들의 ‘살아 있(지 않)음’의 소리들이다. 기형도 시의 듣는 자로서의 화자는 타자들의 모호한 목소리들에 귀 기울이며, 그 소리들을 가능한 1인칭이나 전지적 시점으로 전유하지 않으면서 ‘시’라는 공동체의 공간에 울려 퍼지게 하고자 한다. 이를 위해 기형도 시가 마련한 시적 전략은 목소리들의 모호한 겹침, 인칭의 혼용과 행위 주체의 혼란, 정체불명의 익명과 미지의 소리들의 감지 등이다. 기형도의 문학에서 ‘소리’의 자의식과 ‘듣기’의 중요성은 한쪽 귀의 청각이 손상된 그의 생애사적 사실과 관련이 있다. ‘소리 듣기’는 기형도 시의 창작방법과 구조적 원리에 관여하며, 미학과 윤리에도 영향을 끼친다. 기형도의 시에서 ‘소리’는 ‘살아 있지 않음’을 강요하는 현실에서 ‘살아 있음’의 운동성을 만들어 내는 생산적인 변화의 동력으로 작용한다, 기형도는 침묵까지를 듣는 예민한 ‘듣기’ 행위를 통해 한낱 나뭇잎 한 장의 부스럭거리는 소리에서 “서로 다른, 수백 개 율동의 가능성”을 듣고, 딱딱한 나무공의 ‘견고하게 솟아오름’을 통해 암울한 현실의 거대한 중력을 견디며 낮게 비상하는 방법을 발견한다. 이 글은 ‘소리’가 기형도 시의 근본적인 추동력이며 구조적인 원리라는 점을 밝힌 점에 의의가 있다.

영문 초록

This article was aimed at illuminating how “sound” is used in the poetry Gi hyung-do. Beyond textual components such as sense or image, “sound” is a key mechanism involved in the creative methods, works, structures, aesthetics and ethics one the path to poetic thought. “Sound” is an inherent problem of consciousness, according to Gi hyung-do, and a mechanism for expressing the categorical order of “living”. For this reason, the vocalist of Gi hyung-do has the property of a “speaker as a listener”, which cannot be fully explained by the concept of “poetic narrator” or “poetic subject”. Listening and recording by the listener-of-the-speaker of Gi hyung-do’s poetry, who speaks ahead of the speaker, are the sounds the others “living (not living)”, including “I” in a world in which they are forced to live a stationary, fixed life. The speaker, as a listener of the poem, listens to the vague voices of the others and tries to make them resonate in the community’s space of “poetry” without changing them to either the first person or an omnipresent point of view. To this end, the poetic strategies drawn up by the poems of Gi hyung-do include the ambiguous overlap of voices; the confusion of the person-in-person mix and action subject; and the detection of unidentified anonymous and unknown sounds. The self-consciousness of “sound” and the importance of “listening” in Gi hyung-do’s writing are related to the fact that he actually was hearing-impaired. “Listen to the Sound” is involved in the creative methods and structural principles of Gi hyong-do’s poetry, and affects his aesthetics and ethics. In Gi hyung-do’s poetry, sound acts as a motivating force for productive change that creates the motility of “living” from the reality of “not living”, Gi hyung-do hears a single leaf’s buzzing sound from one tree to another, through the possibility of rhythmic movements and rises up hard. The article is meaningful because it reveals that “sound” is a fundamental driving force and structural principle of Gi hyung-do’s poetry.

목차

1. 서론

2. 기형도 문학에 형상화된 ‘소리’의 배경과 위상

3. 모호한 소리들과 불완전한 듣기의 윤리 - ‘청자-화자’의 역할

4. 삶의 운동성으로서의 소리

5. 결론

참고문헌

초록

Abstract

키워드

소리 듣기 청자-화자 타자 부름 윤리 살아 있음 듣는 행위로서의 시학의 가능성 sound listening listener-speaker the other calling living ethics the possibility of poetry as an act of listening