일제강점기 경북 유림(儒林)의 만주 망명일기(亡命日記)에 보이는 현실 인식과 대응

• 영문명: 從日帝强占期慶北儒林所寫的滿洲亡命日記中顯出的現實認識與對應 : ≪白下日記≫與≪西徙錄≫爲中心討論
• 발행기관: 영남대학교 민족문화연구소
• 저자명: 정병석(鄭炳碩)
• 간행물 정보: 『민족문화논총』제58집, 87~115쪽, 전체 29쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2014.12.30

국문 초록

제국주의의 침략 앞에 경북 유림 특히 안동의 김대락, 이상룡, 류인식, 김동삼 등의 이른바 혁신유림과 선산의 허훈과 허위 가문은 가족들을 이끌고 만주로 망명한다. 이 시기 만주의 망명 생활을 매우 소상하게 말하는 기록이 있는데, 그 중 대표적인 것이 바로 김대락의 『백하일기』 와 이상룡의 ?서사록?이다. 여기에는 우선 독립운동사의 연구에 필요한 중요한 기사들이 수록되어 있다. 여기에서 김대락은 망명 초기의 고난한 일상사를 기록하고 있을 뿐만 아니라, 그런 느낌을 시를 통하여 표현하고 있다. 이상룡의 ?서사록?에는 우리나라에서 만주에 이르는 시간 동안의 망명 기록을 담고 있고, 전통적 유가와 서양 사상 속에서 고민하는 유가사상가로서의 석주가 가지고 있는 역사관, 유불도, 기독교 및 서양철학과 문화에 대한 관점들이 잘 드러난다. 이들 현신유림의 현실 대응책은 유가의 논리로 말하면 도를 자임하여 사생취의하는 것으로, 이른바 의리론적 실천과 접근방법이다. 그러므로 생활고와 추위,일경의 감시로 가득찬 만주라는 현실적 공간과 일상은 망명 우국지사들에게는 그렇게 중요성을 가지지 못한다. 독립에 대한 의지와 적극성의 정도가 강하면 강할수록 더욱 그러하다. 말하자면 망명 우국지사들에게 있어서 만주는 결코 영원히 머물러야 할 일상의 공간이 아니라, 독립을 위한 의지와 자유가 돌파하고 넘어서야 할 하나의 과정 또는 대도(大道)를 얻기 위해서 기꺼이 수용하여야 하고 반드시 거쳐야 하는 어려움의 한 단계에 불과하였다.

영문 초록

在帝國主義的侵略之下, 慶北儒林特別是在安東的金大洛、李相龍、柳寅植、金東三等所謂革新儒林與在善山的許薰和許葦家門拉家帶口到滿洲亡命天涯. 有一些詳細地記錄此亡命期間生活情景的日記, 其中具有代表性的乃是金大洛的≪白下日記≫與李相龍的≪西徙錄≫. 在此日記裏被收錄着爲硏究獨立運動史必不可少的重要記錄, 金大洛不僅記錄在亡命初期的艱難的日常事, 他將其日常事的感受作詩表達的. 李相龍的≪西徙錄≫記載着從我國到滿洲的一段期間內的亡命記錄, 同時表露着徘徊在儒家思想與西方思想之間,作爲一位儒林的李相龍對歷史觀、儒佛道、基督敎以及西方哲學文化的觀點. 此革新儒林對現實的對應態度, 自儒家的語言來講, 就是透過“自任於道” “捨生取義”的方式來要實現的一種所謂義理論的實踐途徑. 因而被?困、嚴寒和日警所困?的滿洲這現實性空間, 就自願的亡命憂國之士而言, ?沒有甚大重要意義. 對國家獨立的意志和積極性的程度, 越强越更爲. 換句話說, 就自願的亡命憂國之士而言, 滿洲?不指的是永遠停留的日常空間, 而意味著爲爭取獨立的意志和自由, 必須渡過的一個難關或過程.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 혁신유림의 출현과 애국계몽운동

Ⅲ. 혁신유림의 만주 망명 : 정치적, 역사적 공간인 만주로의 자발적 이주

Ⅳ. 『백하일기』에 보이는 망명 이주민의 현실 공간과 꿈

Ⅴ. 『백하일기』와 ?서사록?에 보이는 捨生取義의 현실 인식과 意志論的대응

Ⅵ. 나가는 말

키워드

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