丙子胡亂과 玄洲 李昭漢의 『瀋館錄』

• 영문명: The Byeongja Manchu War[丙子胡亂] and Hyeonju(玄洲) Lee So-han(李昭漢)’s ｢Simgwanrok(瀋館錄)｣: Focusing on self-healing epic aspects
• 발행기관: 대동한문학회
• 저자명: 이성형(Soung-hyung Lee)
• 간행물 정보: 『대동한문학』第77輯, 91~130쪽, 전체 40쪽
• 주제분류: 어문학 > 한국어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.12.31

국문 초록

본고는 玄洲 李昭漢(1598~1645)이 世子右副賓客에 임명되어 瀋陽館에서 봉직했을 때의 작품이 수록된 『瀋館錄』을 자기 치유적 서사 양상에 주목하여 고찰했다. 병자호란의 패전으로 조선의 소현세자와 봉림대군, 三公六卿의 자제와 배종 인원들이 심양의 심양관, 질자관, 동관, 서관, 북관 등에서 약 9년간의 볼모 생활을 하게 되었다. 현주의 『심관록』에는 수창한 작품이 많은데, 특히 봉림대군, 조카 이일상, 백형 이명한, 의원 채득기와 여러 편의 시문을 수창했다. 『심관록』의 자기 치유적 정서 양상으로 먼저 ‘本分의 自覺과 現實 克服 意志’를 살펴보면, 세자우부빈객으로서 소현세자와 봉림대군으로부터 厚待를 받고 시문을 수창하며 평범한 일상을 회복한 듯한 모습을 드러냈다. 또한 공무에 충실한 모습에서 현실의 근심을 극복하고자 했다. 다만 그 이면에는 ‘위로’, ‘수심’, ‘주저’ 등의 정서가 바탕이 되고 있어, 현주가 처한 현실에 내재 된 심정도 볼 수 있다. 다음으로 ‘離別의 哀傷과 羈棲의 辛苦’에 대해서 살펴보면, 현주는 조카와 백형과 생이별하는 슬픔, 절친했던 벗과 만날 수 없는 아쉬움, 타향살이의 괴로움, 동고동락했던 원역과 留別하는 미안함 등의 정서를 볼 수 있다. 이는 현주가 직접 경험한 자기 서사를 구체인 작품 서사로 드러내면서 ‘카타르시스’나 ‘자유연상’ 같은 작용을 하여 슬픔을 치유하고 극복하게 하는 역할을 했던 것으로 보인다. 마지막으로 ‘抑壓된 憎惡와 蔑視의 情緖’를 살펴보면, 현주는 청의 감시와 검열에서 비교적 자유로운 상황이 되면 다소 직설적인 속내를 드러냈다. 현주는 젊고 유능한 인재를 통해 청에 復讐雪恥할 날을 염원하거나, 청을 ‘匈奴’나 ‘蠻貊’으로 보고 멸시의 정서를 드러냈다. 또한 강역에 대해서도 통치 주체에 따라 華夷가 구분된다는 생각을 밝혔다. 이를 통해 청에 대한 증오와 멸시의 감정을 발산하면서 내면의 응어리진 심정을 풀어냈던 것으로 이해된다.

영문 초록

This study examined ｢Simgwanrok(瀋館錄)｣, which contains the works of Lee So-han(李昭漢, 1598~1645), when he was appointed as a Ububingaeg (右副賓客) and served at Simyanggwan(瀋陽館), focusing on the self- healing epic aspect. Due to the defeat of the Byeongja Manchu War[丙子胡亂], Joseon's Crown Prince Sohyeon(昭顯), Grand Prince Bongrim(鳳林), and the sons and attendants of high officials were held hostage in Simyang(瀋陽)'s Simyanggwan(瀋陽館), Jiljagwan(質子館), Dongguan(東館), Seoguan(西館), and Bukguan(北館) for about 9 years. Hyeonju(玄洲)'s ｢Simgwanrok(瀋館錄)｣ contains many works, especially poems written by Prince Bongrim(鳳林), nephew Lee Il-sang(李一相), eldest brother Lee Myeong- han(李明漢), and doctor Chae Deuk-gi(蔡得沂). Looking at the self-healing emotional aspect of ｢Simgwanrok(瀋館錄)｣, first of all, looking at the ‘self-perception of the original and the thoughts of the current couple’, it appears that as a Ububingaeg(右副賓客), he received a great blessing from Crown Prince Sohyeon(昭顯) and Grand Prince Bongrim(鳳林) and seemed to have recovered his normal daily life by reciting poetry. He also tried to overcome the worries of reality by being faithful to his public duties. However, behind the scenes, emotions such as ‘comfort’, ‘contempt’, and ‘hesitation’ are based, so we can see the feelings inherent in the reality that Hyeonju(玄洲) faces. Next, looking at ‘the harm of separation and the pain of separation’, Hyeonju(玄洲) expresses the sadness of parting with her nephew and eldest brother, the regret of not being able to meet his close friend, the pain of living in a foreign country, and the regret of parting with people he had shared joys and sorrows with. You can see the emotions. This seems to have played a role in healing and overcoming Hyeonju(玄洲)'s sadness by revealing the self-epic that Hyeonju(玄洲) directly experienced through a concrete epic of the work, acting like ‘catharsis’ or ‘free association’. Lastly, if we look at the ‘emotion between suppressed anger and blindness’, Hyeonju(玄洲) revealed his true feelings rather bluntly when he was relatively free from the Qing’s surveillance and censorship. Hyeonju(玄洲) longed for the day when he could take revenge and punish the Qing through young and talented people, or he expressed his disdain for the Qing by viewing it as a ‘Hyungnu(匈奴)’ or ‘Manmaek(蠻貊)’. He also expressed the idea that civilization and barbarism are distinguished depending on the ruling entity in river areas. It is understood that through this, he vented his feelings of hatred and disdain for the Qing Dynasty and released his deep-rooted feelings.

목차

1. 序論

2. 丙子胡亂과 『瀋館錄』

3. 『瀋館錄』의 情緖와 敍事 樣相

4. 結論

키워드

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