조선시대 官僚文人의 詩에 나타난 吏隱觀의 實際

• 영문명: A study on a hermit-like life and literature of officials of Chosun
• 발행기관: 대동한문학회
• 저자명: 강지희(Kang Ji hee)
• 간행물 정보: 『대동한문학』大東漢文學 第42輯, 167~205쪽, 전체 39쪽
• 주제분류: 어문학 > 한국어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2015.03.30

국문 초록

'吏隱'은 관직에 있으면서 그것을 隱逸의 수단으로 삼는 것을 말한다. 조선시대 관료문인들에게 산수자연은 인간의 궁극적인 귀의처 또는 잠깐의 휴식을 위한 공간, 그리고 더 나아가서는 格物의 과정을 통해 性情之情을 발견하는 정신수양의 공간이었다. 이것을 실천하기 위해서는 벼슬을 버리고 온전히 전원으로 돌아가야만 하지만, 현실세계에서 유가적 이상을 실현시키는 것이 공부의 목표인 儒者들로서는 쉽게 결단을 내릴 수 없는 문제였다. 이들은 관직에 머물면서 아울러 '은'을 실천하고자 하는 모순된 삶을 지향했다고 생각된다. 이들에게는 분명 벼슬을 그만두고 귀전원하고자 하는 열망이 있었던 바, 관직에 있으면서도 자연에 은거하는 방법, 그것을 '이은'이라고 칭했던 것이다. 관료로서 은거할 수 있는 이론적 근거가 '이은'이었던 셈이다. 그들이 '이은'이라는 용어를 썼을 경우 그 유형은 몇 가지로 두드러지게 나타난다. 첫째는 지방관으로 떠나는 지인이나 벗에게 주는 시에서 '이은' 이라는 용어를 쓰는 것인데, 여기에는 상대방에 대한 위로와 격려의 의도가 저변에 깔려 있다. 둘째는 자신의 처지와 심사를 술회하는 시에 '이은'의 용어를 쓰는 경우인데, 이때 작자의 신분은 조정의 관리일 수도 있고 지방관일 수도 있다. 전자의 경우엔 중앙 정부에 소속되어 있어도 한가롭게 자연을 벗할 시간을 누릴 수 있다면 이를 이은이라고 칭했다. 후자의 경우엔 자신의 처지를 비관하기보다는 낮은 관직에서도 자족하고자 하는 태도가 엿보인다. 또한 이은을 바라보는 두 개의 시각이 존재하는데, 첫째는 불평한 마음으로 이은을 인식하는 것이고, 둘째는 긍정과 자족의 마음으로 이은을 인식하는 것이다. 이은을 '眞隱'이 아니라고 하는 것은 몸은 한가롭되 마음은 수고로운 부조화에서 기인한다. 낮은 관직에 머물면서 은자를 가장한 삶은 자기기만임을 고백하고, 내면의 갈등과 고뇌가 그치지 않는 자신의 모습을 토로하는 경우가 그렇다. 긍정과 자족의 마음으로 이은을 바라보는 태도는 자신의 시대를 태평성대로 인식하고, 이은의 삶이 성은으로 말미암아 가능하다고 여기는 인식에서 비롯된다. 또한 이은은 공무와 송사로 번거롭지 않을 때 누릴 수 있으므로, 여기에는 목민관으로서의 치리능력에 대한 찬사가 내포되어 있다. '이은'이라는 용어는 중국 唐宋代에 본격적으로 등장하지만, 그 이전에 이미 은둔의 형태에 대한 다양한 논의가 있었고 결국 小隱과 大隱의 사이, 즉 中隱의 실천 양상을 대변하는 말로 쓰였다. 우리나라의 경우 조선시대에 들어와 이은을 언급한 작자와 작품수가 대거 증가한다. 이는 관료사회의 고착화와 더불어 현실과 이상 사이에서 어느 정도 조율과 합리화가 필요했던 사대부들의 선택처가 아니었던가 생각된다.

영문 초록

The word 'Yi-eun(吏隱)' means that a man who is holding on office leads the life of recluse. Intellectuals of Chosun considered nature as the final place of recurrence, the resting place for a moment, and the space for mental training. To live a life of silence, leisure, and idea, they should have gone back to nature after they laid down their office and retired. But they couldn't do that because they should realize an ideal politics in the human society. In theory Confucian scholar must construct ideal world holding public office. It is not simple choice for Confucian scholar to go back to nature and live in seclusion. So some intellectuals of Chosun wanted to live a somewhat hermit-like life holding public office. They called such a hermit-like life 'Yi-eun'. Based on the life-style of Yi-eun, they found the way to live a hermit-like life as a public official. Officials of Chosun used the word 'Yi-eun' as a concept in their literary works. We can find several types of 'Yi-eun' used in their literary works. First, writers gave their friends and acquaintances poems when they were appointed a local government post. Writers used the word 'Yi-eun' in their poems to console their friends' misfortune. Second, a writer used the word 'Yi-eun' in his poems to relate his thought. He intended to overcome his tragic conditions by regarding himself as a hermit. Some writer was filled with anguish because his life was real one of a hermit. He expressed his true feeling of conflicts. Third, if the writer affirmed his life of 'Yi-eun', we can read his sense of reality and longing for ideal life. The life of 'Yi-eun' can be possible only when the world is peaceful. And to conclude, he was a compete district magistrate, so his village could be peaceful, and he could enjoy his life of 'Yi-eun'. In addition, the writer thought 'Yi-eun' as a real hermit. The word 'Yi-eun' appeared concretely in literature of Tang(唐) and Song(宋) dynasty in Chinese history. There was a discussion about the reclusive type in earlier times, it was divided into two types; a great seclusion and a insignificant seclusion. Po Chu-i(白居易), the poet of Tang dynasty, suggested a compromise proposal between the two types. He choose a moderate seclusion which was similar to Yi-eun. In the case of our country, writers and literary works related with Yi-eun increased exponentially in Chosun dynasty. Intellectuals of Chosun, as government officials, suffered from discrepancy between ideals and reality, so they espoused Yi-eun, a hermit-like life as a rational solution.

목차

국문초록

1. 緖言

2. '吏隱' 용어의 사용 유형

3. 吏隱을 바라보는 두 개의 시각

4. 중국문학 속의 吏隱 전통과 한국한문학에서의 수용

5. 結語

참고문헌

ABSTRACT

키워드

Yi-eun recluse intellectuals of Chosun going back to nature a local government post a moderate seclusion 吏隱 隱逸 文人官僚 歸田園 地方官 中隱