학술논문
辛棄疾의 飮酒詞
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- 영문명
- 발행기관
- 중국인문학회
- 저자명
- 林承坯
- 간행물 정보
- 『중국인문과학 』제29집, 241~255쪽, 전체 15쪽
- 주제분류
- 인문학 > 문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2004.12.30
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국문 초록
稼軒 辛弃疾出生于北宋遭到金的侵略而滅亡的13年后, 卽紹興10年(1140年)的金占領區濟南, 紹興32年(1162年)他23歲時歸依了南宋, 開禧3年(1207年)68歲時走完了他的一生. 他在世期間, 南宋對外与金反复戰和, 內部的主和派与主戰派對立非常激烈. 靑年時期, 作爲一名地方官, 他广交名士, 政績卓越, 爲國家做出了貢獻, 但是, 由于受到掌握着南宋朝廷實權的主和派的排斥, 2次遭到彈劾, 有近20年的時間長期賦閑, 隱居在鄕間. 淳熙8年(1181年), 稼軒43歲時第一次遭到彈劾, 歷時11年; 慶元元年(1203年), 56歲時第二次遭到彈劾, 歷時8年. 在此期間, 他隱居在信州上饒縣帶湖和鉛山期思村瓢泉的閑适農村, 41歲正是爲事業奮斗的年紀, 却被迫落職隱退, 无法實現自己的壯志和抱負, 在這樣的現實中, 他有過苦悶和矛盾, 也有曾經精神彷徨. 在這种情况下, 借酒來消除自己內心的苦痛, 尋求心灵的安慰, 對他來說就成了一种好的方法. 稼軒在酒醉之中, 表達對无法完成恢复中原的大業・成就功名的現實的郁憤, 通過諷刺的方式表達對那些貪圖一時安逸的朝廷主和派權奸們的反感. 另外, 由于政治・時代・社會环境等的影響, 无法施展自己的雄才大略, 不能實現自己的雄心壯志的這种怀才不遇之感慨, 他也在宴會中或酒桌上借酒抒發. 到了晩年, 他以山水和詩酒爲友, 表現出一些享受田園之樂和超越世俗的達觀心情. 總體上說, 從血气方剛的少年時節就酷愛飮酒的稼軒, 在年輕時期只是爲了抒發自己的豪情壯志而借酒助興, 在因失意而隱退的中壯年和老年時期飮酒不僅是他的嗜好和生活情趣, 也成了他表達郁憤和消除煩悶的一种方法. 在隱退期間的飮酒, 主要是在迎送親朋好友或者祝壽的宴席上, 他總是在開怀暢飮之后, 向人們展示自己豪放的風貌. 但是在長時間的田園生活中, 他開始欽慕陶渊明, 試圖學習他的生活態度; 開始感悟到老庄的人生觀. 有時与山水和詩酒爲友, 表現出安分知足的心情; 有時顯露出享受田園生活的心態. 在動亂的年代, 具有强烈的愛國心和渴求功名的稼軒, 只有通過醉酒才能讓自己暫時忘掉人生的苦痛, 對无法實現自己的抱負和壯志的現實的而産生的不平和悲憤予以發泄.
영문 초록
목차
Ⅰ. 緖言
Ⅱ. 飮酒詞의 內容
Ⅲ. 結語
해당간행물 수록 논문
- 중국 문예이론의 형성과 巫俗
- 小篆과 古隸의 ‘一體二用’說에 대한 考察
- 현대 한어 어기조사 “了”의 의미 분석
- 海外華人의 조직운영체계 분석
- 辛棄疾의 飮酒詞
- 부산 경남 남해안의 별신굿과 중국 동해안 풍어제와의 비교 연구
- 與鮑照有關人物論考
- ‘高’계열 同源字 고찰
- 元好問의 序跋類 散文에 나타난 文學理論 硏究
- 孟子의 ‘以意逆志’說 종합적 분석
- 중국 근대 시기 詩歌에 나타난 朝鮮 문제 인식
- 신문학 초기의 個人主義와 自我에 대한 小考
- 馮夢龍의 희곡연출이론 연구
- 중국 소설의 형성과 巫俗
- “A和A” 類聯合短語的功能考察
- 중국 연극의 형성과 巫俗
- 《東醫寶鑑》 ‘之’ 고찰
- 《雷雨》中的本能的力量
- 民族文化在外語敎學中的意蘊
- 柳宗元의 山水小品文에 대한 美學的 이해
- 역할극을 활용한 중국어 교육의 실례 보고
- 중국 시의 형성과 巫俗
- 外國人學漢語的語言語用失誤探析
- 漢字與宗敎文化
- 韓國學生漢語動賓結構的習得
- 魯迅 雜文 創作 過程 考察
- 중국어의 주요 기본 어순과 유형론적 특징
- 부록 - 中國人文學會 會則 외
- 韓國大學中文敎育敎材硏究
- 古漢語 “所” 字的詞性及其演變: 以《戰國策》爲主
- 「朝鮮痛史(亡國影)」 小考
참고문헌
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