孟子의 ‘以意逆志’說 종합적 분석

• 발행기관: 중국인문학회
• 저자명: 양충열
• 간행물 정보: 『중국인문과학 』제29집, 175~191쪽, 전체 17쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2004.12.30

국문 초록

为继承前代的用诗传统, 同时为了克服断章取义的弊病, 孟子提出了″以意逆志″. ″以意逆志″可视为中国文献学史上第一次出现的古典解释方法论. 論文主旨在于批判地考察前代学者分析孟子″以意逆志″的见解. 对此学者的见解有兩种: 其一是视意为说诗者或者读者之心意. 其二是视意为作品之内容. 近年来, 主张后观点的学者逐渐增多了. 论者对此不能敢敬同. 孟子的思想真的是在坚持客观主义的态度? 可孟子认为主观主义的观点在主张人有善的本性, 又主张人的主体性. 而且他还主张″同类相似″说, 人有一种作为人共同具有的类的特性, 那就是包涵人间对事物的美感和人间本来具有的道德意识. 从孟子这样强调人主体性的观点和″同类相似″的角度来看, 孟子实际的主张应是欣赏和解释文学作品的过程中读者的作用很重要. 因此, 孟子‘以意逆志’的‘意’应当看成解释者即读者的心意. 因此, 以意逆志的解释方法论可是强调读者根据自己的生活体验和自己的心意, 去体验作品世界而把握作者要说的意图. 这种解释方法论依据现代解释学理论来看, 可以说比较接近心理解释学方法论.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 춘추전국시대의 ‘用詩’ 풍조

Ⅲ. ‘以意逆志’說의 이론적 토대

Ⅳ. ‘以意逆志’의 문학해석 방법론

Ⅴ. 나오는 말

키워드

미감의 공통성 해석학 방법론 以意逆志 用詩의 전통 斷章取義 同類相似