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예지 안제예프스키(Jerzy Andrzejewski)의 <재와 다이아몬드>(Popiół i Diament)에 나타난 극한적인 상황에서의 인간의 행동양식

이용수 159

영문명
The types of behaviors in the circle of conspiracy and in concentration camps in the novel Ashes and Diamonds by Jerzy Andrzejewski
발행기관
한국중동부유럽학회
저자명
정병권(Cheong, Byung-kwon)
간행물 정보
『동유럽발칸학』동유럽발칸학 제4권 제2호, 360~394쪽, 전체 35쪽
주제분류
사회과학 > 지역학
파일형태
PDF
발행일자
2002.12.30
7,000

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

예지 안제예프스키(Jerzy Andrzejewski; 1909-1983)는 폴란드 현대문학 을 대표하는 작가 중 한 사람으로, 세계 제2차 대전과 사회주의 체제로의 전환 등 폴란드 현대사가 중요한 분기점을 맞이할 때마다, 당시의 사회적, 정치적 분위기를 작품 속에서 특징적으로 표현하는 탁월한 능력을 보였다. 변화에 순응하는 그의 순발력은 때로는 이전의 그와는 상치되는 모습을 보이기도 했다. 그러기 때문에 그의 작품들은 높은 평가와 인정을 받으면서도, 정치적 상황에 쉽게 영향을 받는 기회주의적 작가라는 비판의 대상이 되기도 했던 것이 사실이다. 1947년에 발표된 안제예프스키의 대표작 <재와 다이아몬드>(Popiół iDiament)는 2차 대전 후에 나온 폴란드 문학작품 중 당시 폴란드 국민이 처했던 이념과 모랄 그리고 정신적 혼돈상태를 가장 정확하게 묘사하고 있다고 평가되고 있으며, 폴란드에서 수십만 부가 팔릴 정도로 대단한 인기를 누린 작품이다. 또한 영화(감독: Andrzej Wajda)로까지 만들어 져서 폴란드 국민들에게 가장 많이 알려진 작품 중 하나가 되었다. 이 소설은 2차 세계대전 말 독일이 무조건 항복했던 날을 전후한 4일 동안, 폴란드 지방 도시에서 일어난 사건을 다루고 있다. 안제예프스키는 <재와 다이아몬드>를 통하여 전후 폴란드에서 심각한 사회문제가 되고 있는 청소년들의 무분별한 행동과 위험한 의식상태를 보여주고 있다. 지하활동에 관여하고 있던 청소년들은 독일점령 기간 중에는 나치에 대항하는 용감한 투사로서 때로는 경탄과 명예의 대상이 되기도 했지만, 전쟁이 끝나고 정치적 상황이 완전히 변한 현실에서는 범법자, 우범자로 취급되고 있었다. 싸움과 살인을 통해서 조직과 자신의 힘을 과시할 수 있다고 생각하고 있는 그들은, 자기들만의 폐쇄된 비밀 조직을 만들어서, 동기나 목적에 관계없이 폭력을 시험하려고 한다. 그들은 살인을 조직의 생리로 받아들이고 있기 때문에, 그들에게는 살인을 못하는 조직은 조직으로서 존재 의미가 없는 것이다. 작품 속에는 두 가지의 극한적인 상황이 묘사되고 있다. 하나는 지하 비밀 활동이 형성하는 정신적으로 선택의 가능성을 배제시키는 출구 없는 상황이고, 다른 하나는 나치 수용소이다. 전자에서는 명예, 배신, 양심, 복종등 심리적 부담을 통해서 상대방의 행동 반경을 제한하고 오로지 지시에만 복종하도록 강요되고 있다. 후자는 물리적으로 탈출이 불가능한 폐쇄된 공간으로 죽음이 거의 기정 사실화 된 절망의 장소이다. 이 소설 등장 인물 중 네 명이 나치 수용소를 경험했으며, 극한 상황 속에서 도덕적 판단력이 마비된 행동을 감행하고 있다. 안제예프스키가 <재와 다이아몬드>를 통해 집 요하게 추구했던 문제는 바로 극한 상황 속에서의 인간의 도덕성 마비와, 살아남기 위한 몸부림인 것이다.

영문 초록

Jerzy Andrzejewski(1909-1983) is one of the most famous writers in Poland. His first novel, Order of the Heart(Ład serca, 1938), was awarded a prize by the Polish Academy of Literature and made him famous as a moralist. During the German occupation of Waraw in World War II, Andrzejewski was very active in the literary resistance movement. His war-time experiences and actualities are reflected in his novels published immediately after the war. one of which includes Ashes and Diamonds(1948). One of the main themes of this novel deals with new political and social problems that arise in Poland with the termination of war in 1945. In this year People's Poland has been proclaimed. However not all Polish people are ready to accept this reality. Members of the Home Army(Armia Krajowa), also known as young conspirators "infected with death" do not give up resisting the new socialist government. As before, they are forced to obey the order of their superiors in the name of honor of a soldier and solidarity with those who had died during the war. The young people caught in this trap of conspiracy have no alternative but to yield to the pressure of the hierarchy. The new Polish government is also hostile towards members of the Home Army, who had fought during the war against the German occupation army. Another theme of this novel is concerned with the moral problem of a venerable judge before the war, who has returned from the Nazi concentrationcamp Gross-Rosen. The judge Kossecki is discovered to have been a notorous "kapo" in the concentration camp, who had tortured his fellow prisoners to save his own life. Kossecki insists that his behavior was an inevitable choice in the concentration camp which lies beyond the scope of human morality. He feels uneasy about his future, but he does not feel conscience-stricken about his past. He is interested in only one thing: his return to his pre-war status as a respected judge.

목차

논문 개요
1. 서론
2. 안제예프스키의 생애와 문학
3. “재와 다이아몬드”의 줄거리
4. Konspiracja(지하 비밀 운동)의 딜레마
5. 나치 수용소
6. 결론: 극한적인 상황과 정상적인 인간
참고 문헌
Abstract

키워드

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APA

정병권(Cheong, Byung-kwon). (2002).예지 안제예프스키(Jerzy Andrzejewski)의 <재와 다이아몬드>(Popiół i Diament)에 나타난 극한적인 상황에서의 인간의 행동양식. 동유럽발칸학, 4 (2), 360-394

MLA

정병권(Cheong, Byung-kwon). "예지 안제예프스키(Jerzy Andrzejewski)의 <재와 다이아몬드>(Popiół i Diament)에 나타난 극한적인 상황에서의 인간의 행동양식." 동유럽발칸학, 4.2(2002): 360-394

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