Two Russian Nationalities

• 영문명: 두 개의 러시아 민족성: 코스토마로브에 의한 우크라이나 역사의 재창조
• 발행기관: 한국중동부유럽학회
• 저자명: 홍석우(Hong, Sog-U)
• 간행물 정보: 『동유럽발칸학』동유럽발칸학 제14권 제1호, 279~304쪽, 전체 26쪽
• 주제분류: 사회과학 > 지역학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2012.06.25

국문 초록

19세기 제정러시아의 지배를 받았던 우크라이나는 ‘작은 러시아’(Malo Rosiia)로 불렸는데, 이는 제정러시아를 지칭하는 ‘위대한, 큰 러시아’(Velika Rossia)에 대칭되는 개념이었다. 당시 우크라이나는 독립된 민족으로서 인정을 받지 못했으며, 당연히 러시아와 같은 민족으로서 지역적 특색만 차이를 보이는 것으로 인식되었다. 이와 같은 정치적 상황 속에서도 헤르더의 낭만적 민족주의 사상에 영향을 받은 우크라이나의 지식인들은 우크라이나인들의 독특한 민속문화와 역사적 경험을 바탕으로 우크라이나 문화와 역사를 재해석 하기 시작했다. 19세기 역사가이며, 민속학자, 사상가로 활동했던 미콜라 코스토마로브(Mykola Kostomarov, 1817-1785)는 우크라이나와 러시아 민족성의 차이를 증명하려 노력했다. 민속자료에 근거하여 두 민족의 문화적, 종교적, 정치적 특성의 차이를 설명하였다. 그에 따르면, 우크라이나인들은 이미 키예프 루시시기로부터 민주주의적, 연방주의적 특성을 발전시켜왔다. 그는 ‘키릴과 메토디우스형제단’을 구성하여 민주-연방주의적 정치주장을 펼치기도 했는데, “두 개의 러시아 민족성” (Dve russkiia narodnosti)이라는 제목의 저서에서 확실히 우크라이나와 러시아는 서로 다른 특성을 지닌 다른 민족임을 주장했다. 이와 같이 자신의 민속, 역사 연구와 정치적 입장에 입각하여 코스토마로브는 기존의 러시아중심적 역사관을 뒤엎는 우크라이나 민족주의 사관을 소개했다. 선사시대, 공후(키예프 루시)시대, 코자크시대, 코자크 이후 농민의 시대로 나누어 우크라이나의 역사를 서술하면서 우크라이나 민족이 키예프루시의 정당한 후계자이며, 코자크시대를 거치면서 현재까지 문화, 정치적 전통을 이어가고 있다고 주장했다. 본 논문은 우크라이나 민족주의 역사관의 수립에 큰 영향을 미친 미콜라 코스토마로브의 학문적 입장, 역사서술의 방식, 의미 등에 대해 논의 하고 있다.

영문 초록

Mykola Kostomarov (1817-1885) was a leading folklorist who attempted to connect folklore study with nationalist pursuits. Using folklore, he established the elements of Ukrainian national identity and reconstructed the past of Ukrainian people. Based on the outcome of his folklore study to identify national character, Kostomarov expressed his libertarian, Panslavic and religious ideals in Knyhy bytiia ukrains’koho narodu and declared political rights for Ukrainians based on the democratic-federalist principle. Moreover, in “Dve russkiia narodnosti,” on the basis of folkloristic and historical evidence, Kostomarov insisted that differing geographical and historical circumstances between Russia and Ukraine had resulted in different national characteristics for the two peoples. Kostomarov’s endeavors to find national character based on folk materials were made to perform his two main goals: the creation of a Ukrainian identity and the re-creation of Ukrainian history. At that time, in fact, Ukraine did not exist as a state and Ukrainians were not regarded as a separate nation. Moreover, many aspects of Ukrainian life were in danger of being absorbed into Russian culture. Therefore, intellectuals such as Kostomarov felt it was necessary to turn to folklore, which was regarded as the only source, which reflected the lives of the Ukrainian common people, in an attempt to create a Ukrainian national identity as a shield against the absorption of Ukraine into Russia.

목차

Ⅰ. Introduction

Ⅱ. The pre-historic period

Ⅲ. The princely or pre-Cossack period

Ⅳ. The Cossack period

Ⅴ. The post-Cossack or peasant period

Ⅵ. Conclusion

Bibliography

<국문요약>

키워드

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