학술논문
고대 중국인들의 學에 대한 소론
이용수 71
- 영문명
- A Study on the Xue (學; Learning) in Ancient China : Focus on the Xue (學; Learning) of Confucianism in Xianqin Period
- 발행기관
- 대한중국학회
- 저자명
- 오만종(Ou, Man-Jong)(吳萬鍾)
- 간행물 정보
- 『중국학(구중국어문론집)』中國學 第73輯, 395~413쪽, 전체 19쪽
- 주제분류
- 인문학 > 기타인문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2020.12.30
5,080원
구매일시로부터 72시간 이내에 다운로드 가능합니다.
이 학술논문 정보는 (주)교보문고와 각 발행기관 사이에 저작물 이용 계약이 체결된 것으로, 교보문고를 통해 제공되고 있습니다.
국문 초록
본 논문은 먼저 공자의 언행록인 『論語』에 보이는 배움에 관한 기록들을 분석한 결과, 크게 다른 사람으로부터 배워야한다는 내용과 문헌을 통해 배워야 한다는 두 부류의 기록으로 나뉨을 알 수 있었다. 사람으로부터 배운다는 것은 기본적으로 다른 사람의 장단점을 통해 장점은 따르고 단점을 보았을 때는 스스로를 반성해야 한다는 생각과 不恥下問의 자세를 언급한다. 그리고 역사 속의 인물들 특히 문왕이나 무왕 그리고 주공과 같은 성인들을 통해 통치의 도를 배우고, 뿐만 아니라 다른 많은 현인들에 대해서도 언급하고 있는데, 그들의 장점은 따르고 단점을 보았을 때는 스스로에게 돌이켜보고 고쳐나가며 배울 것을 희망했을 것이다. 유가 전적으로부터 배워야 한다는 내용은 공자가 『詩』를 통해 말하는 능력 즉 정신적 사유능력을 기를 수 있고, 『禮』를 통해 남과 더불어 원만하게 교류할 수 있는 행동능력을 배양할 수 있다는 주장과 같은 유가전적들의 효용에 대한 언급에 힘입어 전국시기 이후 점차 ‘六經’이라는 유가경전의 틀이 형성되었을 것이며, 그 과정을 논술하였다. 끝으로 유가가 주장하는 이상적 군자의 형상이 어떤 모습인가를 잘 드러내기 위해 군자와 소인을 비교하여 설명하였다. 그리고 군자는 궁극적으로 현인이나 성인의 경지에 이르기를 희망한다. 그 방법에 대한 언급은 맹자에 보이는데, 즉 마음을 다해야 性을 알 수 있다는 언급으로부터 그 열쇠를 찾을 수 있다. 인간은 心을 통해 性을 부여해준 천명을 알게 되고, 천명을 앎으로써 인간의 도와 세상에 필요한 가르침 즉 배움을 알 수 있고, 인간은 배움을 통해 현인이나 성인의 경지로 나아갈 수 있게 된다. 유가사상은 한 인간에게 있어 배움의 궁극이 성인에 이르는 길이라면, 배움을 통해 달성하려는 사회적 이상은 『大學』에서 그려지고 있는 內聖外王의 실현에 있음을 논술하였다.
영문 초록
The aim of this paper is to analyze Xue (學; Learning) in Confucianism. The author begins by tracing the background of Confucian ideas and thoughts in ancient Chinese ideology, as well as explaining the formation of Confucianism with the texts of Shijing, Shujing and Zhouyi. The author continues by stating the difference between Confucianism and Taoism to explore the concept that Confucianism limits the Xue on humans. Accordingly, in Lunyu, the author reviews Xue in two different categories: learning (Xue) from others and learning (Xue) from literature. Learning from others indicates that humans should not only learn and follow others’ strengths but also be introspective when discovering others’ weaknesses. Confucianism particularly stresses that people should learn from historical figures such as King Wu, King Wen, and Zhugong. Learning from literature signifies that humans should increase their cognitive ability by reading Shi and strengthen their behavior through Li. These ideas developed since the period of the Warring State which led to the form of the Confucian scripture “Liujing”. Lastly, the author discusses that the ideal stage of Xue is to become a Junzi (wise man). Confucian explains in Mengzi that humans learn their Xing (God’s will) by Xin (heart); furthermore, understanding humans’ Tao and Xue can lead the way to becoming a wise man. In conclusion, Confucian describes that the ultimate goal of Xue in terms of individuals is to be a wise man, and socially the stage of Neishengwaiwang (Inner Sage and Outer King) is the ideal state.
목차
1. 들어가는 말
2. 무엇을 어떻게 배울 것인가
3. 무엇을 이룰 것인가
4. 나오는 말
참고문헌
해당간행물 수록 논문
- 고대 중국인들의 學에 대한 소론
- 중국 중앙과 지방의 종교정책시스템
- 宋代 문헌 속 육고기의 문화상징 연구
- 『新撰字鏡』 문헌인용 양상 고찰
- 『龍崗秦簡』 第1~10簡 연구
- 廣東 粤語와 한국 한자어의 음운 비교 연구
- 한중 고구려 역사 귀속 문제에 대한 재고찰
- 현대중국어 ‘(不)一会儿’ 구문의 생성 조건과 기제 연구
- 论李白《古风五十九首》中的海意象
- 문화예술 기반 도시재생과 계급 문제에 대한 현시대적 함의
- 白居易 下邽시절 閑適詩 고찰
- 『수호전』 양산박의 생성과 소멸의 공간적 의미
- 『서유기』의 에피소드 배치에 대한 불교적 독해
- 중국의 수입 와인 시장 현황 분석
- 西南官话与汉语普通话语法的相关研究
- 花果山의 장소성 연구
- 金庸 무협소설에 나타난 武功의 상징적 의미와 서사에 미친 영향에 관한 고찰
- 현대중국어 客套语 교육 현황 고찰
- 조선·명·청 소설규제의 법률적 근거 고찰
- 论社火在现代化过程中的发展与传承
- 漢語 中古音의 齒音 小考
- 汉韩反诘语气副词二语习得比较
- 경미(京味) 문학 속의 베이징 도시문화
- 한·중 시각어의 원형 의미와 의미 확장 양상의 특성
- 응답 표현 没关系와 没事 분석 및 교육적 제언
- 李煜詞의 時空間 轉移에 따른 風格變化
- “狗”词族的形成及语义演变探析
- 제주산 주요 품목 수출경쟁력 강화방안
- 영화 『홍등(大红灯笼高高挂)』에 나타나는 욕망과 식인의 봉건
- 여서(女書)문자를 통한 강영(江永) 여성의 정체성 형성 연구
- 韓非子的〈解老〉與〈喻老〉篇思想意義之解析
- 한자학 연구의 발전방향 탐색
- “三言二拍”中士商互融人物形象探析
- 训诂原理与《论语》疑难词句释证
- Zoom+Padlet을 활용한 쌍방향 온라인 수업 사례 연구
- 푸코의 ‘헤테로토피아’를 통해서 본 수췬(舒群)의 『바다의 피안(海的彼岸)』
- 1920年代 開城商人들의 紅蔘販路 視察記 考察
참고문헌
교보eBook 첫 방문을 환영 합니다!
신규가입 혜택 지급이 완료 되었습니다.
바로 사용 가능한 교보e캐시 1,000원 (유효기간 7일)
지금 바로 교보eBook의 다양한 콘텐츠를 이용해 보세요!