Hinduism, Political Power and the History Textbook

• 발행기관: 경북대학교 아시아연구소
• 저자명: 이광수(Lee, Kwang-Su)
• 간행물 정보: 『아시아연구』제5호, 1~19쪽, 전체 19쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2009.05.30

국문 초록

인도에서는 민족주의 정당인 국민당(Janata Party)과 인도국민당(Bharatiya Janata Party)이 집권을 한 1977년과 1998년 이후 역사 교과서 문제가 큰 사회적 문제로 대두하였다. 정권은 과거의 역사 교과서를 공산주의에 의한 역사 왜곡이라 규정하고 국립교육연수원(NCERT)의 교과서를 새로 집필하였다. 검인정 체제 아래에 있지만 국립교육연수원 발행 교과서가 가장 큰 영향력을 행사한다는 점에서 새로운 역사 교과서 집필은 사회적으로 큰 이슈가 되었다. 인도에서의 역사 교과서 논쟁은 우익 정치 집단이 정권을 잡으면는 것만이 가장 효율적인 장기 집권의 길을 열어준다는 확신을 가져다 줄 것이라고 믿었다는 점에서는 한국의 경우와 비슷하지만, 그 논쟁이 학계에서 이루어졌다는 점에서 철저히 학계의 논쟁을 외면하고 권력의 강압에 의해 문제가 발생한 한국에서의 역사 교과서 문제와는 전적으로 다르고, 본질적으로 역사학이 정치 권력의 이데올로기로 작동하였다는 점에서는 한국에서의 그것과 동일하다. 인도에서의 역사 교과서 논쟁은 몇 가지 특색을 가지고 있다. 좌파는 역사를 사회과학의 일환으로 보는 반면 우파는 역사를 신화와 동일한 것 즉 문학의 일부로 보고 있다. 따라서 분명하게 역사적 사실과는 거리가 먼 힌두 신화에 나오는 라마(Rama)나 끄리슈나(Krishna) 와 같은 신의 행적이 전자에 의해서는 부정되었지만 후자에 의해서는 인정되었다. 결국 이 논쟁은 학문이냐 신앙이냐의 문제로 귀결될 수 있다. 역사 교과서 논쟁은 학교 교육과 직결된다는 점에서 이 문제는 사회 정의와 관련되는 문제이기도 하다. 우파의 역사는 힌두교 우월주의를 넘어 다른 종교공동체를 부인하는 등 상당한 파시즘적인 이데올로기로 많은 학교에서 교재로 사용되었기 때문에 이러한 역사 교육을 받은 사람들은 다원 사회를 부인하고 신성 국가를 주창하면서 사회 갈등의 원인이 되고 있다. 1992년 아요디야 사태나 2002년 구자라뜨 학살은 우파의 역사 교과서로 인해 촉발되었다는 것은 의심할 수 없는 사실이다. 결국 인도 우익의 역사 교과서 기술은 역사가 더 이상 과거를 설명하거나 분석하는 담론에만 머물러 있지 않고 정치의 최전선 무기의 역할을 하고 있다는 사실을 여실히 보여준다.

목차

Ⅰ.

Ⅱ.

Ⅲ.

키워드

인도사 역사 교과서 역사 기술 인도국립교육연수원 인도국민당 정치 권력 아요디야 힌두교 Indian history history textbook history writing NCERT political power BJP Ayodhya Hinduism