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학술논문

高麗時代 耆老會 硏究

이용수 640

영문명
A study on the Girohoe in Goryeo Period
발행기관
대동한문학회
저자명
金乾坤(Kim, Kun-kon)
간행물 정보
『대동한문학』大東漢文學 第30輯, 187~224쪽, 전체 38쪽
주제분류
어문학 > 한국어와문학
파일형태
PDF
발행일자
2009.06.30
7,360

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

본고에서는 唐 白樂天의 香山九老會, 宋 文彦博의 洛陽耆英會의 조직과 운영 등에 대하여 일별하고, 이를 推崇한 고려시대의 각종 기로회의 전개 및 변모양상을 통시적으로 고찰하였다. 최초의 기로회는 唐 白樂天의 香山九老會이다. 백락천은 벼슬에서 물러난 후 70세 이상의 기로들과 모임을 갖고 한적생활을 즐겼는데, 모임에서는 벼슬보다도 나이를 우선으로 하였다. 그래서 尙齒會라고도 한다. 모임에는 70세 미만의 현직에 있는 狄兼謀 와 盧貞도 참여시켰던 바, 이는 후대의 기로회에 연소자가 참여하는 선례가 되었다. 宋代의 기로회는 文彦博의 洛陽耆英會와 司馬光의 眞率會가 대표적이다. 문언박은 백락천의 향산구로회를 사모하여 70세 이상의 기로 13인과 老英會를 열었으며, 그 말석에 64세의 사마광을 참석시켜 序文을 쓰게 하였다. 사마광의 참여는 적겸모의 노정의 전례에 따른 것이다. 또 모임을 보다 조직적이고 규모 있게 운영하기 위해 會約을 만들었는데, 후대에 열린 각종 기로회에 거의 준용되다시피 하였다. 낙양기영회의 말석에 참여하였던 司馬光도 기로 7인과 함께 眞率會를 열었는데, 여기에 문언박은 끼지 못하였다. 진솔회에서는 음식을 검소하게 준비하여 모임을 소략하게 운영한다는 취지에서 3개조의 회약을 만들었다. 사마광이 낙양기영회와 진솔회에 모두 참여한 것 때문에 두 모임을 혼용하는 예가 있으나, 이는 잘못이다. 한편 고려시대에는 백락천의 향산구로회와 문언박의 낙양기영회를 사모하여, 무신집권기에 崔讜에 의해 海東者老會가 처음으로 열렸다. 前現職 高 官者 9인이 최당의 집에 雙明齋에서 기로회를 열고, 해동기로도를 제작하고, 문언박의 낙양기영회 회칙에 따라 모임을 운영하였다. 李行老가 적겸모, 노정, 사마광의 예에 따라 그 말석에 참석하였으며, 기로회에서 지어진 시문들을 모아 『雙明齋集』을 편찬하고 그 서문을 썼다. 이후 庾資諒, 琴儀, 李瑱, 蔡洪哲 등이 기로회를 열었는데, 유자량의 기로회와 채홍철의 기영회는 부처를 섬기는 종교적인 성겨깅 강하였다. 특히 채홍철의 경우 집에 승려를 들여놓았으며, 그가 지은 <紫霞洞>은 기로들은 中和堂에 초치하여 즐기는 모습을 읊은 것으로 매우 향락적이고 퇴영적이다. 李瑱의 海東後者老會의 서문은 당시 34세의 崔瀣가 썼던 바, 이 또한 사마광과 이인로의 예에 따른 것이다. 元巖七老會는 홍건적의 난 때 恭愍王을 扈從한 國老 7인이 元巖驛에서 燕集唱和한 일을 말하는데, 그 시문을 엮어 책으로 낼 때 李穡이 서문을 썼다. 이후 元巖盛會에 참여했던 廉悌臣과 尹桓이 중심이 되어 國老와 現職의 高官들이 자주 기로회를 열어 風流를 즐기는 외에 國事를 논의하였으며, 이색이 연소자로서 그 말석에 참석하였다. 한문학 발전과 관련하여 기로회에 新進文士들을 참여시켜 文才를 발휘할 수 있게 한 것은 주목되는 점이다. 李仁老, 崔瀣, 李穡이 기로회의 말석에 참석하여 시문을 지음으로써 원로 문사들의 인정을 받고 일시에 文名이 높아질 수 있게 된 것이다.

영문 초록

This article reviews the constitution and operation of the Bai, Juyi's "Xiangshanjiulaohui” in Tang dynasty and Wen Yanbo's "Luoyangqiyinghui” in Song dynasty and then diachronically the shaping and transformations of Girohoe in Goryeo period which followed in the footsteps of the above two Girohoes. The first Girohoe was "Xiangshanjiulaohui” of Tang dynasty. Bai Juyi made this Girohoe to have a social gatherings with the elders over the age of 70. Di, Jianmou and Lu, Zhen participated in ""Xiangshanjiulaohui” even though they were incumbents and the below age of 70. Wen Yanbo's “Luoyangqiyinghui” and Si, Maguang's “Zhenshuaihui” are representative Girohoes in Song dynasty era. Despite of his young age, Si Maguang was allowed to join “Qiyinghui” according to the precedent of Di,Jianmou and Lu, Zhen. To run this gathering systemically, he made the rules of “Luoyangqiyinghui”. Si , Maguang held “Zhenshuaihui” with 7 elders. Si, Maguang made three sets of rules to run this gathering in a small way. Meanwhile, “Haedonggirohoe” of Goryeo period was held by Choi, Dang. The current and former senior officials participated in “Haedonggirohoe”. Yi, Inro took the lowest position in "Haedonggirohoe” and wrote the introduction of “Ssangmyeongjejib”. After that Yu , Jaryang, Guem, Ui , Yi ,Jin and Chae, Hongcheol held Girohoe. Yu , Jaryang's and Chae, Hongcheol's Girohoes had strong buddhistic inclinations. Choi, Hae wrote the introduction of Yi Jin's "Haedonggirohoe”,according to the pr ecedent of Si,Maguang and Yi Inro. When the red turban rebellion happened, the seven elders who followed the King of Gongmin, held a Girohoe. It was called "Wonamchilrohoe" or "Wonamseonghoe". After then the members of "Wonamseonghoe" made a collection of their poems and the introduction of the collection was written by Yi ,Saek. He took part in "Wonamchilrohoe" as the youngest member. This shows that the elders not only indulged in poetic pursuit but also cared about the national affairs. It is significant to note that the elders gave the new and young officials chances to participate in Girohoes and to show their literary talents and abilities. By doing so, they were recognized as outstanding literary men.

목차

국문초록
1.緖言
2.唐, 宋代의耆老會
3.高麗時代의耆老會
4.結言
참고문헌
ABSTRACT

키워드

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참고문헌

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金乾坤(Kim, Kun-kon). (2009).高麗時代 耆老會 硏究. 대동한문학, 30 , 187-224

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金乾坤(Kim, Kun-kon). "高麗時代 耆老會 硏究." 대동한문학, 30.(2009): 187-224

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