申緯 詩에 나타난 性情論의 樣相과 그 意味

• 영문명: The Meaning and Aspect of Seongjeong Theory in Shinwi's Poetry
• 발행기관: 대동한문학회
• 저자명: 강정서(Kang Jung-seo)
• 간행물 정보: 『대동한문학』대동한문학 제20집, 5~35쪽, 전체 31쪽
• 주제분류: 어문학 > 한국어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2004.06.01

국문 초록

紫霞 申緯(1769～1845)는 ‘시는 性情을 표출하는 것이지 다른 것이 아니다.’ 라고 하였다. 그리고 이 성정은 다양한 詩體를 만들면서 國風, 離騷에서 부터 三唐을 거쳐 지금에 이른다고 하였다. 신위의 이러한 性情論은 기존의 성정론과 차이가 있다. 그것은 이전의 문인들이 성정의 분리를 통하여 性에 무게를 두거나 情을 강조하는 상반된 성정론을 가졌다면 신위는 성과 정을 분리하기보다 하나로 보려는 인식을 가졌다. 그러므로 신위는 성정의 眞實을 존중하고 성정의 規範을 인정했다. 태어날 때 하늘로부터 받은 天分을 진실되게 그려내는 性情之眞을 시에서 매우 높이 평가하며 아울러 인간이 마땅히 지켜야 할 규범을 그려내는 性情之正도 시에서 인정했다. 그러나 이 두 성향을 아우르는 것은 쉬운 일이 아니다. 성정지진은 情에 관련 되고 성정지정은 性에 관련 되기 때문에 성정을 분리하여 바라보는 이에게 이 둘을 아우르는 문제는 논란의 대상이 될 수밖에 없었다. 그러나 신위의 성정론은 이러한 논란을 극복하고, 성을 지향했던 宋詩와 정에 무게를 두었던 唐詩를 분별하지 않고 아우르는 시의식으로 나타났다. 따라서 신위의 시세계는 송시만을 지향하거나 당시만을 일삼는 편협한 詩觀에 얽매이지 않고 다양한 성향의 시들을 모두 수용하여 보다 수준 높은 시를 창작할 수 있는 경지에 이르렀다. 이러한 경지가 바로 ‘由蘇入杜’의 경지이다. 蘇軾의 시를 통하여 杜甫의 시에 들어간다는 이 의식은 송시를 통하여 당시에 들어가는 경지이다. 그리고 신위의 시세계는 단순히 문학이라는 장르에 국한되지 않고 회화 와 서예의 영역뿐만 아니라 禪과도 연결되어 한층 심화된 세계를 이루었는데 이러한 시세계의 바탕에는 그의 性情論이 자리하고 있었다.

영문 초록

Jaha Shinwi insisted that poetry was just to express the Seongjeong and itself was transformed from Gukpung and Leeso to Sandang, making many various poetry forms. His Seongjeong theory was different from old that. Because he thought Seong and Jeong were same things, while other literary men thought Seong was different from Jeong. So Shinwi respected the truth of Seongjeong and admitted the rule of Seongjeong. He thought highly of the Seongjeong-gijin which described one's nature endowed from the heaven and Seongjeong-gijeong, the rules which human beings ought to observe. But it wasn't easy, because some people who thought Seong was separated from Jeong opposed his suggestion. Nevertheless, he related Song Poetry which aspired to Seong with Dang Poetry to Jeong. As a result, his world of the Poetry could overcome the poetic prejudice and was able to compose the greatest poetry, that was Yousoyipdu. It meant they could understand Dubo's Poetry through Sosik's Poetry, that is to say, they could understand Dang Poetry through Song Poetry.

목차

국문초록

1. 머리말

2. 朝鮮時代 性情論의 變化

3. 申緯 詩에 나타난 性情論의 樣相

4. 申緯 詩에 나타난 性情論의 意味

5. 맺음말

참고문헌

ABSTRACT