옌롄커(閻連科)의 『사서(四書)』 연구

• 영문명: A Study on Yan Lianke's Novel 『四書』
• 발행기관: 중국인문학회
• 저자명: 박민수
• 간행물 정보: 『중국인문과학 』제85집, 411~429쪽, 전체 19쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.12.31

국문 초록

옌롄커의 소설 『사서』는 반우파투쟁과 대약진운동, 대기근을 시대적 배경으로,. 황하(黃河) 강변의 위신구(育新區) 제99구에서 노동 개조의 대상이 된 지식인들을 통하여 국가폭력을 다루고 있다. 그리고 한편으로는 폭력이 횡횡하는 극한의 상황에서 생존을 위한 동물적인 본능에 지배되지 않으려는 인간 존엄성을 고찰하였다. 소설 『사서』의 일반적인 인과관계는 붕괴되어 있으며, 현실과 비현실이 교차하고 혼재되어 나타난다. 이 소설이 가진 환상성, 즉 비현실과 현실의 혼재를 좇아가는 것은 이 글의 출발점이라고 할 수 있다. 첫째, 『사서』를 관통하는 것은 성경의 문체와 종교적 상징이라고 할 수 있다. 『하늘의 아이(天的孩子)』에서 인물 ‘아이’를 중심으로 성경적 문체와 절대자의 소설적 장치에 대하여 분석하였다. 둘째, 『옛길(故道)』에서 인물 ‘작가’를 중심으로 피를 먹고 옥수수알처럼 자라버린 밀알의 서사를 통하여 비현실과 현실의 혼재에 대하여 고찰하였다. 이로써 신실주의와 환상성의 접점을 파악할 수 있었다. 셋째, 『新 시시포스의 신화』에서 인물 ‘학자’를 중심으로 ‘시시포스 신화’와 부조리를 분석하였다. 우화를 통하여 과거에서 현재까지 반복의 굴레에 놓인 중국인을 고찰하였다.

영문 초록

Yan Lianke's novel 『四書』 is set in the context of the anti-right struggle, the Great Leap Forward movement, and the Great Famine. State violence is dealt with through intellectuals who were subject to labor reform in the Wishin District along the Yellow River. On the other hand, we considered the human dignity of not being dominated by animal instincts for survival in extreme situations where violence is rampant. In the novel, the general causal relationship is collapsed, and reality and unreal appear in a mixture. This collapse and mixture is a novel device. The search for a mixture of the unreal and reality of this novel can be said to be the starting point of this article. First, in 『天的孩子』, the novel device of religion was analyzed, focusing on the character 'The Child’. Second, in 『故道』, the mixture of unreal and reality was examined through the narrative of wheat grains that grew like corn grains after eating blood centered on the character 'writer’. Third, in 『新西绪弗神话』, the 'The Myth of Sisyphus’ was analyzed focusing on the character 'the scholar’. Through fables, the Chinese people who were placed in the bond of repetition from the past to the present were considered.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 『옛길(故道)』; 신실주의(神实主义)와 환상성, 그리고 ‘작가’

Ⅲ. 『하늘의 아이(天的孩子)』; 성경체(聖經體)와 절대자, 그리고 ‘아이’

Ⅳ. 『新시시포스의 신화(新西绪弗神话)』; 부조리, 그리고 ‘학자’

Ⅴ. 나가는 말

키워드

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