서사 텍스트를 사회해석 기제로 활용하는 소통 중심 다문화 교수·학습 방안 탐색

• 영문명: Exploring communication-centered multicultural teaching and learning methods that use narrative text as a mechanism for social interpretation
• 발행기관: 한국리터러시학회
• 저자명: 장현정(Jang Hyeon-jeong)
• 간행물 정보: 『리터러시 연구』13권 4호, 117~154쪽, 전체 38쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.08.31

국문 초록

이 연구는 소통 중심 다문화 교수·학습 구성요소에 기초하여 서사 텍스트를 ‘사회해석 기제’로 활용하는 ‘담화 종합(discoursesynthesis)’ 활동을 프로토타입(prototype) 으로 설계하는 데 목적이 있다.서사 텍스트를 ‘사회해석 기제’로 활용하는 과정을 첫번째 단계는 “텍스트 내 작중인물과 텍스트 세계 내 사회의 상호관계를 해석하여 사회의 암묵적 준거와 편견 인식하기”,두 번째 단계는 “작가와 창작 당대 사회의 상호관계를 해석하여 자신의 가치관 세우기”,세 번째 단계는 “독자와 텍스트 수용 당대사회의 상호관계를 해석하여 바람직한 공동체 모색하기”로 제시하였다.학습자는 서사 텍스트의 심층적 읽기 이후 단계에 ‘과정일지(processlog)’와 ‘비평적 에세이(critical essay)’를 작성하며 다양한 층위의 독자를 상상하고 그들과 내적 소통을 이룬다.이때의 첫 번째 독자는 학습자 자신에 해당하는 ‘자아 독자(theselfasaudience)’,두 번째독자는 실재적 존재인 ‘수신된 독자(audienceaddressed)’ 수업을 직접 진행하는 교실안에 존재하는 모든 대상이 해당하고,마지막 독자는 허구적 존재를 포함하는 ‘호명된 독자(audienceinvoked)’로 학습자의 글을 읽을 수 있다고 생각되는 다수의 불특정독자를 가리킨다.이를 통하여 학습자들이 다문화 사회의 바람직한 공동체를 모색할수 있도록 하고자 한다.

영문 초록

This study designed the ‘discourse synthesis’ activity using narrative text as a ‘social interpretation mechanism’ as a prototype based on communication-centered multicultural teaching and learning components. The first step in the process of using the narrative text as a ‘social interpretation mechanism’ is to recognize the tacit references and prejudices of society by interpreting the interrelationship between characters in the text and society in the text world. The second step was to recognize the establishment of one's own values by interpreting the interrelationships of society at the time of creation. The third step was to search for a desirable community by interpreting the interrelationship between the reader and the society with regard to the text acceptance. After in-depth reading of the narrative text, the learner writes a ‘process log’ and a ‘critical essay’, imagining different levels of readers and forming internal communication with them. In this case, the first reader is ‘the self as audience’ corresponding to the learner himself, and the second reader is the real existence ‘audience addressed’ All objects existing in the classroom directly conducting the class. Correspondingly, the last reader refers to a large number of unspecified readers who are thought to be able to read the learner’s text as ‘audience invoked’ including fictional beings. Through this, learners will be able to find a desirable community in a multicultural society.

목차

1. 서론

2. 소통 중심 다문화 교수·학습의 구성요소

3. 사회해석 기제로서의 서사 텍스트 읽기

4. 서사 텍스트의 사회해석을 토대로 한‘ 비평적 에세이’ 쓰기

5. 서사 텍스트를 사회해석 기제로 활용하는‘ 담화 종합’활동의 제안

6. 결론을 대신하여

키워드

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