性齋 許傳의 士儀 禮說에 대하여

• 영문명: Research about Hujun’s theory of classics courtesy that appears in Saui[士儀]
• 발행기관: 동양한문학회(구 부산한문학회)
• 저자명: 정경주(Jung.Kyung-ju)
• 간행물 정보: 『동양한문학연구』동양한문학연구 제19집, 237~268쪽, 전체 32쪽
• 주제분류: 어문학 > 한국어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2004.06.01

국문 초록

이 논문은 조선 말기의 학자 許傳의 禮學 학설을 정리한 것이다. 그의 예학 이론에 관한 학설은 그가 저술한 『士儀』21권에 잘 나타나 있다. 성재 허전은 조선 후기의 실용적 학풍을 계승한 학자이다. 그는 그보다 앞시대의 眉嫂 許穆과 星湖 李瀷 등의 학문을 계승하였다. 선배들의 실용적 학문 노선은 그에게 많은 영향을 남겼다. 조선후기의 학자들은 주희가 저술한 朱子家禮를 교조적으로 준수하였다. 사회 윤리를 유지하는 데 있어서 그들은 주자가례가 최선의 도덕규범이라 믿었다. 그들은 그 책의 주장이 모두 정당한 근거를 가지고 있다고 보았다. 그러나 許傳은 주자가례를 완성된 저술이라고 믿지 않았다. 그 책에는 여러 가지 일치하지 않는 모순들이 다양하게 존재하고 있다고 보았다. 허전은 예학의 중요한 목표가 인간관계를 원만하게 유지하는 데 있음을 주목하였다. 허전은 학문의 중요한 과제가 인간관계의 원만한 구현에 있다고 보았다. 그는 그의 저술 사의에서 冠婚喪祭의 절차를 다양하고 깊이 있게 고찰하였다. 그는 그 학설의 근거를 고대의 儀禮經傳에 찾고, 당대의 국가 제도와 민간의 관습을 참작하였다. 예컨대 收養母服에 대한 성재의 학설은 매우 독특한 것이다. 조선 왕조의 학자들은 가례의 예학 이론에 대하여 수많은 논의를 전개 하였다. 이러한 문제를 허전은 종합하여 검토하였다. 허전은『士儀』를 통하여 이런 학설들을 비판하고 대안을 제출하였다. 이러한 성재의 학설은 조선 말기 예학의 건실한 면모를 잘 보여준다.

영문 초록

This paper aims to arrange the courtesy scriptures theory[禮學] of a scholar Hujun[許傳] of the end of Chosun[朝鮮]. The courtesy scriptures theory of the Hujun appears well in his Saui[士儀] which he writes. He was one of the scholar to succeed practical academic traditions of Chosun latter tenn. He succeeded the study of the back of Sungho[星湖] than him with the Misu[眉嫂] of the period of the front. Practical study route of seniors left many influence to him. The scholars of Chosun latter term observed Gare[家禮], that is a kind of famous courtesy classics writing which the Juheui[朱熹] writes, to the founder of religion. They believed in maintaining a society ethics that Gare was a best’s morality rule. They the contention of the book has all just basis. But Hujun did not believe that Gare was the writing to be accomplished. In the book, various contradictions not to agree are existing variously. Hujun paid attention to that there is most important subject of the study of the courtesy scriptures theory even though it establishes perfect human relation. He considered the procedure of the rite variously in his writing with the coming-of-age ceremony with a wedding ceremony funeral services. He was the basis of the theory in the scriptures of the ancient the withdrawal. And he valued with a nation system of the day highly the custom of the private. For example the theory of mourning dress about the adopted son and the foster-mother of the Sungjae is very peculiar. The scholars of Chosun dynasty exploded many discussion about the wrong theories in Gare. Hujun put together and examined such problem. Hujun criticized many theories and submitted fit conclusion through Saui[士儀]. Such Hujun’s theory shows steady countenance of the study of the courtesy scriptures in the end of Chosun Dynasty.

목차

국문초록

Ⅰ.서설

Ⅱ.『士儀』의 편차와 내용

Ⅲ.『士儀』論禮의 요지

Ⅳ.『士儀』禮說에 대한 논란

Ⅴ.『士儀』禮說의 특성

Ⅵ.結論

참고문헌

Abstract