고종초기 신정왕후와 대원군의 정치적 연합과 견제 - 1873년 고종 친정의 맥락적 이해

• 영문명: Political Union and Check of Queen Sinjeong and Daewongun in Early King Gojong's Era : A Contextual Understanding of King Gojong's direct supervision of affairs in 1873
• 발행기관: 바른역사학술원
• 저자명: 원재연(Jae-yeon Won)
• 간행물 정보: 『역사와 융합』제24호, 125~153쪽, 전체 29쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2025.02.28

국문 초록

고종초기(1863.12~1866.2)에 신정왕후(神貞王后)가 주도한 많은 개혁조치들이 모두 흥선대원군(興宣大院君)이 주도하고 대왕대비는 후원과 지지만했다는 지극히 대원군 편향적인 인식은 당시 정국의 실상과 맞지 않을 뿐만아니라, 1873년 고종이 친부인 대원군의 섭정을 중단케 하고 친정(親政)을 선언한 정치적 배경을 제대로 설명할 수도 없게 한다. 철종(哲宗) 사후 대권을 장악하여 수렴청정(垂簾聽政)을 실시한 신정왕후(神貞王后)는 고종의 등극때부터 대원군과 연합하여 대원군의 적자(嫡子) 중 차자(次子)인 명복(命福)을그의 부군 효명세자(孝明世子, 翼宗)의 왕통을 잇는 익성군(翼成君)으로 봉하고, 그가 익종과 정조의 각종 개혁정책을 계승하게 했다. 고종은 경연(經筵) 을 통해 유교적 위민사상(爲民思想)을 함양하고, 수렴동청정(垂簾同聽政)을통해서는 실무적인 정치력을 키워갔다. 고종 초기 대원군은 종친의 정치참여를 원칙적으로 금지한 조정에 쉽게 발붙일 수가 없었다. 이에 대왕대비가 종친(宗親)의 권위를 강화하고 대원군에게 정치참여의 길을 열어 주었으나, 대왕대비와 국왕이 사전에 승인하거나 부분적으로 위임한 업무에만 사적(私的) 인 권력을 행사했을 뿐이었다. 대원군은 고종에게 신하의 예로 대하지 않아도 되지만 정치에 참여하기 위해 대신의 지위를 자청했다. 1865년 4월 경복궁 중건사업을 앞두고 그릇의 명문을 조작하여 국태공(國太公)이라는 명성을얻었으나, 1866년 1월, 천주교도와 연계하여 러시아 세력의 국경 침범을 막으려 했다가 실패했다. 대왕대비가 천주교 탄압을 서두르자, 대원군도 천주교 친화적인 입장을 돌변하여 천주교 탄압에 동참했고, 1866년 2월 철렴을계기로 대왕대비가 물려준 섭정의 지위를 승계하면서 고종을 대리하는 본격적 섭정에 나설 수 있었다. 1873년 친정을 선언한 고종은 그의 생부 대원군의 부국강병 정책을 부분적으로 승계하면서도, 대왕대비를 통해서 승계한 익종과 정조의 유교적 위민정치사상에 입각하고 익종의 우대를 받던 박규수의도움을 받아, 대원군의 고립주의적 외교를 탈피하고 동도서기(東道西器)에 기반한 대외개방 정책을 추진하게 되었다.

영문 초록

The extremely biased perception that many of the reform measures led by Queen Sinjeong(神貞王后) in the early Gojong period(1863.12-1866.2) were all led by Heungseon Daewongun(興宣大院君, the king Gojong's blood father) and only sponsored and supported by the Queen does not match the reality of the political situation at that time, nor does it make it possible to properly explain the political background of King Gojong's declaration of direct supervision of affairs in 1873 by stopping the regency of his father, Daewongun. Queen Sinjeong, who took over the throne after King Cheoljong's(哲宗) death and implemented Ruling from behind the curtain(垂簾聽政), united with Daewongun from the time King Gojong(高宗) was crowned, and made Myeongbok(命福), the second legitimate son of Daewongun, to appoint as Ikseonggun(翼成君), who inherited the royal family of his husband, prince Hyomyung(namely King Ikjong), and let him inherit various reform policies of the King Ikjong(翼宗) and Jeongjo(正祖). King Gojong cultivated the Confucian theory of people oriented politics(爲民政治) through the Learning about Confucian scriptures and politics(經筵), and developed practical political power through the political participation with the king by the Queen sitting behind curtain(垂簾同聽政). In the early days of King Gojong, Daewongun could not easily stick to the government, which in principle prohibited the King's Relatives from participating in politics. As a result, owing to the Queen, Daewongun strengthened the authority of King's Relatives and she opened the way for Daewongun to participate in politics, but only exercised private power(私的 權力) over the tasks approved or partially delegated by the Queen and the King. Daewongun did not have to treat Gojong as an example of a servant, but volunteered to take the position of minister in order to participate in politics. In April 1865, he gained the reputation of being a national Grand Duke(國太公) by manipulating the inscription of the vessel ahead of the reconstruction of Gyeongbokgung Palace, but in January 1866, he failed to do so by connecting with the Catholics to prevent Russian forces from invading the border. As the Queen was rushing to suppress Catholicism, Daewongun also changed his Catholic friendly stance to join the oppression, and in February 1866, he succeeded to become a regent(攝政) handed down by the Queen and was able to start a full fledged regent acting on behalf of King Gojong. Gojong, who declared his direct supervision of affairs in 1873, partly succeeded his father Daewongun's policy of strengthening the wealthy and military force, but with the help of the Queen and Park Gyusoo, who was based on the Confucian ideology of the people's politics of King Jeongjo, and received preferential treatment by King Ikjong, King Gojong broke away from Daewongun's isolational diplomacy and pushed for an open door policy(開放政策) based on Dongdoseogi(東道西器, Eastern ethics and Western technics).

목차

1. 머리말

2. 신정왕후의 수렴청정과 고종의 정치역량 함양

3. 신정왕후와 대원군의 정치적 연합과 견제

4. 맺음말

키워드

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