바오로계 후기 문헌에 나타난 바오로의 모습과 그것이 오늘의 교회에 주는 의미

• 영문명: The Images of Paul in the Late Pauline Literature and Their Significance for the Church of Today
• 발행기관: 신학과사상학회
• 저자명: 김영남(Kim Young nam)
• 간행물 정보: 『Catholic Theology and Thought』가톨릭신학과사상 제63호, 53~108쪽, 전체 56쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2009.06.30

국문 초록

본 논문의 주목적은, 바오로 친저성(親著性)에 대한 논쟁 때문에 바오로 연구자들이 별로 다루지 않는 ‘바오로계 후기 문헌들’(콜로새서, 에페소서, 티모테오 1서, 티모테오 2서, 티토서)을 대상으로 삼아, 거기에 반영되어 있는 바오로의 모습을 심도 있게 파악함으로써 “초대 교회와 사도 바오로의 관계”를 새롭게 조명하는 데 있다. 더 나아가 본 논문은 이렇게 파악된 바오로의 모습이 오늘의 교회와 그리스도 신자들에게 어떤 의미가 있는지 파악하는 것을 부차적 목적으로 삼는다. 제1부: 바오로계 후기 문헌에 나타난 바오로의 모습 여기서 필자는 주로 공시적(共時的, synchronic) 방법을 사용하여 연구하였는데, 다음과 같은 연구 결과를 가져왔다. 콜로새서 전체가 철저하게 그리스도론을 중심으로 삼고 있는 서간이라는 점은 이 서간이 제시하는 바오로의 모습에서도 드러났다. 이 서간에 의하면, 바오로는 “하느님의 신비인 그리스도의 풍요로움”(콜로 1,27; 2,2~3 참조)을 그 핵심 내용으로 삼고 있는 복음을 만민에게 전하고자 기꺼이 자신의 삶을 바친 ‘복음의 일꾼’이었으며, 무엇보다도 그런 의미에서 ‘교회의 일꾼’이었다. 에페소서(특히 에페 3,1~13)에 표현된 바오로의 모습의 특성은 그것이 매우 심화된 교회론의 틀 안에서 묘사되어 있다는 것이다. 즉, 하느님의 영원한 계획 속에 감추어져 있던 ‘그리스도의 신비’가 이제 ‘거룩한 사도들과 예언자들을 기초로 삼고 있는 교회’를 통해 드러나고 있는데, ‘바오로’는 하느님의 놀라운 은혜로 말미암아 이 신비를 만민에게 선포할 사명을 하느님께 받은 ‘그리스도 예수님의 사도’이다. 그런데 더 나아가 그는 ‘교회의 일치를 위해 헌신하는 사도’이다. 사목서간이 제시하는 바오로의 모습은 다음 구절에 요약되어 있다고 볼 수 있다. “ 나는 이 증거의 선포자, 사도 로, 다른 민족들에게 믿음과 진리를 가르치는 스승으로 임명을 받았습니다”(1티모 2,7). 이 구절은 사목서간이 생겨난 공동체들에게 ‘바오로’ 그분이야말로 자신들의 신앙 공동체를 창설한 ‘그 사도’요 ‘그 선포자’이며 ‘그 스승’이었다는 것을 반영한다. 사목서간의 저자는 바오로를 후대의 신앙인들 특히 교회의 직무 수행자들이 본받아야 할 ‘본보기’로 제시하려고 하였는데, 본받아야 할 내용들 가운데 가장 중요한 것은 ‘건전한 가르침의 옹호’와 ‘복음을 위한 고난에의 참여’였다. 그런데 일부 학자들은 바오로의 친필서간으로 논란이 되지 않는 서간들과 사목서간을 비교해 볼 때, 사목서간에는 ‘ 복음을 선포하는 바오로’의 모습은 없고, ‘지시하고 관리하는 바오로’의 모습만 있다는 식으로 주장하였지만, 본 논문의 연구 결과 이런 주장이 잘못되었다는 사실이 드러났다. 필자는 ‘복음 선포’가 중심적 자리를 차지하는 바오로 친필서간들에도 ‘맡겨진 것’(paraqh,kh)을 옹호하려는 바오로의 모습이 있고, 반면에 ‘맡겨진 것’의 중요성을 그토록 강조하는 사목서간들에도 ‘복음 선포하는 바오로의 모습’이 깊이 있게 들어 있다는 것을 확인하였다. 자세히 살펴본 결과, 사목서간에서도 ‘바오로’는 구체적 지침들을 지시하고 명령하는 스승이기 이전에, 먼저 은총의 나타남(epiphania)의 복음을 전하고 가르치는 스승이었다는 점을 확인하였다. 제2부: 바오로계 후기 문헌에 나타난 바오로의 모습이 오늘의 교회에 주는 의미 콜로새서에 제시된 ‘바오로 모습’이 오늘의 교회에 주는 의미는, 무엇보다도 모든 그리스도교 신앙인들에게 개인적 차원에서뿐 아니라 공동체적 차원에서도 ‘하느님의 신비인 그리스도’를 더욱 깊이 알고 그 풍요로움을 깊이 깨달으라고 초대하는 데 있다. 콜로새서의 ‘바오로’는 어지러운 세상 한가운데에서 교회의 정체성을 유지하기 위해서는 교회의 머리이신 ‘그리스도’에 단단히 붙어 있어야 한다(참조: 2,19)고 강력히 권고한다. 이 중심(주님이신 그리스도와의 결합)을 잃고서는 각 공동체 안에 이루어져야 할 ‘사랑의 친교’도, ‘그리스도교회들 사이의 참다운 일치’도, 진정한 의미의 ‘종교 간의 대화’도 그 참뜻을 잃어버린다는 것을 가르쳐 준다. 에페소서가 제시하는 바오로의 모습이 오늘의 교회에 주는 의미를 다음 세 가지 점에서 찾아볼 수 있었다. ① ‘교회의 신비적 차원에 대한 일깨움’; ② ‘교회의 일치’에 대한 강력한 호소와 종교적 개인주의의 배격; ③ 인류의 일치와 평화를 위한 교회의 사명에 대한 고취. 이 가운데 ①에 관해서만 좀 더 설명하겠다. 에페소서의 ‘바오로’는 교회를 하나의 ‘사회학적 조직체’로서만 바라보려는 경향이 매우 강한 현대 그리스도인들에게 교회를 그 피상적 차원을 넘어서서, ‘하느님의 신비’의 차원에서 바라보도록 초대한다.

영문 초록

The main purpose of this article is to illuminate the relationship between ‘the 1st century Church and Paul’ from a new perspective by comprehending clearly the images of Paul which are reflected in ‘the late Pauline epistles’(the epistles to the Colossians, Ephesians, 1~2Timothy, Titus). These epistles have been rather avoided by the scholars of Pauline epistles because of the controversies about ‘the Pauline authenticity’. And the secondary purpose of this article is to understand thoroughly the significances of the images of Paul which have been examined in the first part of this article, for the church and Christians of today. The First Part: The Images of Paul in the Late Pauline Epistles In this part, the study was proceeded mainly by the synchronic method with the following results. In the epistle to Colossians(especially 1,25; 2,5), we confirmed again that this epistle concentrates on the Christology. According to this epistle, the central content of the gospel is “the riches of Christ, which is the mystery of God”(Cf. Col. 1,27; 2,2~3). And just to this Gospel, Paul dedicated himself, that is, he was the “servant(dia,konoj) of the gospel”(Col. 1,23). In so far as he was ‘the servant of gospel’, he was “the servant(dia,konoj) of the church”(Col. 1,25). A specific character of the image of Paul described in the epistle to the Ephesians(especially 3,1~13) is that this description has been done within the scope of ecclesiology. According to this epistle, the mystery of Christ(Eph. 3,4) which was hidden for the former generations in the eternal plan of God(Eph. 3,5.9), now has been revealed through the church built on the foundations of the saint apostles and prophets(Cf. Eph. 2,20; 3,5). Paul was “the apostle of Christ Jesus”(Eph. 1,1) who has been entrusted by God through the amazing grace with the proclamation of this mystery of Christ to all nations. In addition, Paul was the apostle who has dedicated himself to ‘the unity of church’. The image of Paul described in the pastoral epistles seems to be summarized in the following verse: “I was appointed a herald and an apostle , a teacher of the Gentiles in faith and truth”(1Tim. 2,7). This verse suggests that the Christian communities from which the pastoral epistles came out, regarded Paul as ‘the herald’ ‘the apostle’ and ‘the teacher’ of the church. And the author of the epistle to the Ephesians wanted to present Paul as an ‘example(model)’ for the Christians of the later generations, especially for the people who would perform their duties as ministers of church such as the ‘episkopos’, the ‘presbyteros’ ‘diakonos’. The most important thing which the Church ministers should follow as an example was the ‘protection of the sound teaching’ and ‘the participation in the sufferings for gospel and the church’. But some scholars emphasized the differences between the pastoral epistles and the undisputed Pauline epistles, so much that they asserted there might be no image of ‘Paul proclaiming gospel’ in the pastoral epistles, but only the image of ‘the ordering or instructing Paul’. But as a result of our detailed analysis, this assertion was found false. We found out that although in the undisputed Pauline epistles the proclamation of the gospel plays the central role, there are also the texts which depict Paul as an ‘instructor’, while in the Pastoral epistles in which the main image of Paul is ‘the instructing Paul’, there are also some texts which reflect ‘Paul proclaiming gospel’. It’s confirmed that also in the pastoral epistles Paul was first of all the apostle who proclaimed the gospel of ‘the epiphany of grace’, before he ordered the concrete instructions or commands to his Christians. The Second Part: The Significance of the Images of Paul in the Late Pauline Epistles for the Church of Today The significance, which the image of Paul depicted in the epistle to the Colossians has for the Church of tod

목차

머리말

제1부: 바오로계 후기 문헌에 나타난 바오로의 모습

제2부: 바오로계 후기 문헌에 나타난 바오로의 모습이 오늘의 교회에 주는 의미

[참고 문헌]

국문 초록

Abstract

키워드

바오로 바오로의 모습 초대 교회 콜로새서 에페소서 사목서간 Paul The Image of Paul The Church of the 1st Century Colossians Ephesians Pastoral Epistles