이광수 소설의 ‘사랑’ 형상화와 자전적 언술행위

• 영문명: Fictional Variation of the Experience of Love －On the autobiographical structure of statement in the novel of Lee, Gwang－su
• 발행기관: 구보학회
• 저자명: 서은혜(Seo, Eun－hye)
• 간행물 정보: 『구보학보』13집, 257~306쪽, 전체 50쪽
• 주제분류: 어문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2015.12.30

국문 초록

이 글에서는 이광수의 단편, 장편 소설에 나타난 ‘사랑’과 관련된 모티프의연속 및 변주의 의미를 그의 자전적 체험을 투영하는 자전적 언술행위의 하나로부터 찾고자 하였다. 혈서 , 선도자 등 상해로부터 귀국 직후 창작한 1920년대 초중반의 소설들은 대의에의 헌신과 개인적 사랑의 성취라는 두 가지 양립 불가능한 과제 속에서 전자(前者)를 선택하는 인물을 그림으로써, 작가가 실제 삶에서 경험한 내적 갈등을 투영하고, 선택하지 않은 다른 가능성을 성취하는 이상화된 허구적 인물을 창안하는 경향이 있었다. 그리고 1936년발표된 애욕의 피안 에서는 작가의 이력을 강하게 환기하는 인물의 사랑 경험에 대하여, 당대 신칸트철학의 인격론과 관련된 비판적 조망을 덧붙임으로써 새로운 의미를 만들어내는 경향을 발견할 수 있었다. 그리고 1938년 창작된 사랑 의 경우, 이전의 작품들에 비해 훨씬 다채로운 방식으로 자전적 언술행위가 이루어진다. 예를 들어 일생 동안 지속한 투병생활, 이로 인해 얻게된 특유의 감성을 옥남이라는 인물에 투영하거나 자기희생, 중생구제라는 기독교, 불교적 가치관을 인물의 발화로 삽입하여 ‘사랑’이라는 것 자체를 총체적 가치관이자 지향점으로서 박애(博愛)로 의미화하고 있다. 그리고 더불어, 사랑론에 불교적 인연설이 개입되는 후반부의 서술을 통하여 작품이 집필되던 1938년 시점 이광수가 처해있던 대일협력에의 외압이 사랑론 자체를 변형시키는 첫 단초를 보여주기도 한다. 이처럼 이광수 소설에 나타난 ‘사랑’과 관 련된 자서전적 텍스트성은 이처럼 경험적 사실과 허구적 변용, 경험의 직접적투영과 은유적 형상화, 과거의 기억과 현재적 관심사가 다채롭게 교차되는 경계면에서 발현된다

영문 초록

Lee, Gwang－su is the author who fictionalize his own experience in various works, including the novel of which the matter of love is described. We can find repetitive motives related to the theme of love, which is based upon the narrative structure that the hero encounter the matter of choosing one between his love and his duty on the whole community. The hero, such as ‘I’ in “A Letter in Blood” ( 혈서 , 1924) and Hang－mok(항목) in “The Leader”( 선도자 , 1923) experience severe inner conflict to choose between his personal love and his business for independence of the colonial Joseon. The author maximize tragic characteristics of the fate of main character and his lover in the former, and divide the narrative into two parts, subscribing the personal background of Yi Hang－mok which the reality have an edge on the story and the love story with Seon－kyong which the fictional trait is involved mainly in the story. This setting－up of narrative is related to the experience of the author. Yi really had severe inner conflict to choose one between his lover Yeong－suk(영숙) and his business and his fair such as An, Chang－ho(안창호) in a provisional government in Shanghai. He wrote his inner conflict in the letter to the Yeong－suk in 1921. He eventually returned to the colonial Joseon from Shanghai, and many people criticize him for betray his fairs in Shanghai. He shows his apology for his fairs and gratitude for his wife simultaneously in the essay “The Appreciation and the Apolgy”( 감사와 사죄 , 1922). After this, he published “A Letter in Blood”( 혈서 , 1924) and “The Leader”( 선도자 , 1923), and he embodied his experience reversely. The love motif in “The State of Enlightenment beyond passion”( 애욕의 피안 ) is more fictionalized and signified psychologically. Kang, Yeong－ho(강영호) who is autobiographical character suicide for protecting purity of love with Hye－ryon(혜련). And the narrator criticize this behavior as lack of harmony of intellect, emotion, and vollition. We can find the problem of harmonizing psychological elements is the main interest of the author in the early and the middle of 1930s, as the narratar of “the Soil”( 흙 ) criticize heroin Jeong－sun(정선) for the same reason. The interest of psychological elements is connected to the influence of the philosophical works of the neo－Kantists such as Tomonaga Sanjuro. The theme of love is generally described in his latter work “Love”( 사랑 , 1938). Lee metaphorized love as purity and honesty, based upon his impression his friends in The Seventh－Day Adventist Church such as Kim, Chang－se(김창 세). Kim introduced The Seventh－Day Adventist Church to the author, and he studied the Bible with the minister Conger in Shanghai. Lee called to rememberance this experience in the essay “The Seventh－Day Adventist Church and I”(1938). This impression is projected to the heroin Sun－ok(순옥), who is the believe of The Seventh－Day Adventist Church and is the metaphor of the love itself. She shows the love for all people and this attuide is signified the true love in the story. The author did not just his experience of love into the character, but also metaphorized his idea of love through the idea and behavior of heroin.

목차

1. 서론

2. 사랑 체험의 반동적 변형과 ‘소망－충족’적 효과

3. 상호텍스트적 장치의 활용과 자전적 인물의 이상화

4. 인물의 사랑 대응 방식에 대한 철학적 의미화

5. 사랑의 알레고리화와 ‘박애(博愛)’의 종교적․정치적 이해

6. 마무리

키워드

이광수 자서전적 텍스트성 자전적 언술행위 전인격적(全人格的) 사랑 상호텍스트성 알레고리 박애(博愛) 신칸트학파 인격론 안식교 김창세 Lee, Gwang－su Autobiographical textualities Autobiographical enonciation harmony of the love intertextuality allegory Love for all people Neo－Kantists The Seventh－Day Adventist Church Kim,Chang－se