본문 바로가기

추천 검색어

실시간 인기 검색어

학술논문

Mihai Eminescu의 神話詩, 에 나타난 Dacia의 신화

이용수 102

영문명
Dacia and Eminescu's poem,
발행기관
한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
저자명
이호창(Lee, Ho-Chang)
간행물 정보
『동유럽발칸연구』동유럽연구 제13권 제1호, 1~15쪽, 전체 15쪽
주제분류
사회과학 > 정치외교학
파일형태
PDF
발행일자
2004.10.30
4,600

구매일시로부터 72시간 이내에 다운로드 가능합니다.
이 학술논문 정보는 (주)교보문고와 각 발행기관 사이에 저작물 이용 계약이 체결된 것으로, 교보문고를 통해 제공되고 있습니다.

1:1 문의
논문 표지

국문 초록

루마니아 민족은 혈통적으로나 문화적으로나 카르파치아 산맥과 다뉴브강 주변의 토착민인 다치아(Dacia) 민족과 이들을 정복한 로마 민족의 영향을 가장 많이 보존하고 있다고 할 수 있다. 다치아는 로마에 의해 정복된 후 역사의 뒤편으로 사라져 버렸다. 그러나 다치아는 역사 속의 고대 민족으로서가 아니라 ‘루마니아 정신의 고향’이며 ‘민족의 동질성을 느끼게 하는 상징’으로 아직까지 루마니아인들의 가슴 속에 자리 잡고 있다. 루마니아의 민족시인 미하이 에미네스쿠(1850-1889)도 다치아의 세계에 깊은 관심을 가지고 있었으며 다치아의 신화적 시간과 공간 그리고 전설적 인물들에게서 강렬한 시적 영감을 받아 장편 신화시를 집필하였다. 이 신화시를 이해하기 위해서는 먼저 다치아의 역사와 루마니아 민족 기원 전설을 살펴보아야 한다. 다치아인들은 자몰세(Zamolxe)라는 신의 가르침을 따라 영원불멸을 믿으며 천혜의 자연과 조화를 이루는 삶을 살고 있었다. 그러나 다치아인들은 서기 106년, 로마 트라이얀 황제의 대군에 의해 수도 사르미제제투사(Sarmigezetusa)를 함락 당하고 마지막 왕 데체발(Decebal)이 자결한 후 로마에 완전히 정복당하게 된다. 전설에 의하면, 다치아가 로마에 정복당할 당시 다치아의 왕 데체발에게는 도키아라는 딸이 하나 있었다고 한다. 로마 황제는 도키아의 미모에 반해 청혼을 하지만 도키아는 그를 피해 산으로 도망을 간다. 추격하는 로마 황제에게 막 붙잡힐 순간 도키아는 자몰세 신에게 도와 달라는 기도를 올리고 자몰세는 그녀를 돌로 만들어 준다. 이 신화에서 도키아는 다치아의 정신을 상징한다. 다치아는 비록 로마에 의해 멸망을 당했지만 루 마니아의 정신은 도키아와 마찬가지로 돌처럼 굳어져 루마니아인들의 가슴 속에 영원히 남아 있다는 것을 상징하고 있는 것이다. 에미네스쿠는 <죽음을 상기하라>에서 자신만의 새로운 시적(詩的) 신화를 창조해 내었다. 이 시에서 다치아는 태초의 자연인 동시에 죽음 후에 돌아가야 할 영원(eternitate)의 세계로 그려져 있으며, 도키아는 절대적 공간인 다치아의 모든 생명을 돌보는 달의 요정으로 등장하고 있다. 자몰세는 다치아를 침범한 로마와 로마의 신 제우스에게서 다치아를 지켜내기 위해 싸우지만 다치아는 결국 그들에게 짓밟힌다. 이 신화시에서 에미네스쿠가 가장 하고 싶었던 이야기는 삶은 덧없는 것이며 영원함은 오직 죽음뿐이라는 사실이다 이러한 사상은 다치아로부터 이어 내려오는 루마니아의 . 고유한 정신 세계에서 큰 영향을 받았다고 볼 수 있다. 에미네스쿠와 마찬가지로 다치아인들도 삶을 고난으로 보고 죽음을 악으로부터의 해방이라고 여기고 있었기 때문이다.

영문 초록

Romania is descended from Dacia and Roma. Spirituality of Dacia is handed down to Romanian ethos and Dacia's mythology became one of the most important motif of romanian literature. Romania national poet, Mihai Eminescu created a fantastic myth about Dacia in his posthumous poem . To understand Eminescu's myth related with Romanian ethos, we have to see real history and mythology of Dacia. Dacian's God, Zamolxis, Dacian's last king, Decebal and his daughter Dochia are most remarkable personages in history and mythology of Dacia. Dacia's native population moved into the region about the seventh or the sixth century BC. By the first century BC the Dacians were the leading tribe of region. The Dacians raided parts of Romania and Moesia as the warrior Decebalus took leadership of Dacia some time between 65 and 86 BC. Traianus began his battles in March 101 and finished in AD 106 declaring Dacia a province of the Roman Empire. The degree of Romanization in Dacia was extensive. Dacia was Romanized but it retained their traditional cattle driving and agricultural practices. Due to the influx of colonists and other Roman citizens populating the newly declared province, however, changes were happening. Zamolxis (Saitnoxis) was the Supreme God of the Getae (or Dacians), a Thracian people inhabiting a territory including today's Romania. The scholars have interpreted Zamolxis as a Sky-god, a god of the dead, a Mystery-god, etc. This deity had neither temples nor representations. He was worshipped on the hills and the top of the mountains, the supreme place for worshipping being one of the highest peaks of the Carpathians. The Getae are the most valiant men, not only because of their stamina, but also because Zamolxis, whom they worshipped, had taught them to be so. They think death is just an abode change; for that reason, they are ready to die rather than embark upon a journey. Dochia was a very beautiful girl in myth about Dacia. Roman emperor Traianus wanted her as a wife, but she didn't want to be wife of one's country's enemy. She ran before Traianus to the mountain and at that very moment to be caught by him, she prayed to Zamolxis to help her. Zamolxis made her a rock to escape from Traianus. Dochia symbolize spirit of Dacia ; Dacia was conquered by Roma, but spirit of Dacia is remain as a rock. In of Mihai Eminescu, Dacia is archaic and fairy-like immense garden in whichcosmos and nature make perfect harmony. It symbolize lost eden and the absolute space to where the poet want to go for eternal rest. Dacia remain the original homeland of Romanian people's.

목차

<국문 개요>
1. 들어가는 말
2.
3. 맺는 말
<참고문헌>
《Abstract》

키워드

해당간행물 수록 논문

참고문헌

교보eBook 첫 방문을 환영 합니다!

신규가입 혜택 지급이 완료 되었습니다.

바로 사용 가능한 교보e캐시 1,000원 (유효기간 7일)
지금 바로 교보eBook의 다양한 콘텐츠를 이용해 보세요!

교보e캐시 1,000원
TOP
인용하기
APA

이호창(Lee, Ho-Chang). (2004).Mihai Eminescu의 神話詩, 에 나타난 Dacia의 신화. 동유럽발칸연구, 13 (1), 1-15

MLA

이호창(Lee, Ho-Chang). "Mihai Eminescu의 神話詩, 에 나타난 Dacia의 신화." 동유럽발칸연구, 13.1(2004): 1-15

결제완료
e캐시 원 결제 계속 하시겠습니까?
교보 e캐시 간편 결제