학술논문
루마니아 민족주의의 형성과 전개 양상
이용수 312
- 영문명
- The Beginning and Unfolding of Romanian Nationalism
- 발행기관
- 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
- 저자명
- 김정환(Kim, Jeong-Hwan)
- 간행물 정보
- 『동유럽발칸연구』동유럽연구 제13권 제1호, 1~20쪽, 전체 20쪽
- 주제분류
- 사회과학 > 정치외교학
- 파일형태
- 발행일자
- 2004.10.30
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국문 초록
루마니아인들이 갖는 민족에 대한 개념과 민족주의는 민족의 태동과 더불어 그 뿌리가 내
리기 시작하여 1821년 파나리오트 시대의 폐막, 1848년 혁명 그리고 1859년 루마니아 공
국의 통일을 거쳐 한결 성숙된 민족의 개념을 정립시켜 나가기 시작하였다. 고대 다치아-로
마 전통으로부터 이어져 오는 민족의 개념은 ‘라틴주의 (Latinitate)’를 거쳐 루마니아의 기
층적·자생적 민족주의로 발전하였다. 19세기 말, 20세기의 시작과 더불어 형성되기 시작한
루마니아의 민족주의는 극단적, 배타적, 폐쇄적, 인종적, 문화적 민족주의의 실상을 경험하
였고, 20세기 중반 사회주의 시대를 거치면서 권력형 민족주의, 민족 공산주의에 이르는 다
양한 모습을 보여주었다. 또한 1989년 체제 전환기의 정치적 혼란과 경제적 어려움은 민족
간 충돌과 민족적 극우주의의 부활을 야기하기도 하였다. 근대화와 더불어 제기되기 시작한
루마니아의 민족주의는 19세기 反제국주의, 反식민지, 反봉건주의 민족해방운동의 경향을
보였으며, 이후 1차대전을 통하여 독립과 민족정체성 회복의 문제에 많은 관심을 가졌다.
20세기 근·현대 루마니아의 지성 이오르가(N. Iorga)는 그 어떤 이유로든 민족주의를 결코
포기할 수 없는 것으로 이해하였으며, 정치, 경제, 문화 등 루마니아인들의 삶 속에 내재하
는 모든 문제들을 판단하고 이해하는 특별한 양식으로 인식하였다. 체제전환 이후 오늘날
루마니아에서 언급되는 민족주의의 주된 개념과 방향은 다수 민족에 근저를 둔 체제의 재구
성과 소수민족을 포용하는 상호 생존권을 수반하는 양상으로 나타나고 있다. 이러한 新민족
적 각성은 90년대 중반에 이르러 변화하기 시작하였는데, 그중 하나는 소수민족 정책에 대한
배려이고, 다른 하나는 서유럽 지향의 체제전환이다. 전자의 경우는 1992년 루마니아에
헝가리인들로 구성된 정당 '헝가리 민주동맹'이 설립되어 제도권 안에서 그들의 권리를 주장
하도록 포용하고 있는 것이며, 후자의 경우는 유럽공동체와 제휴 협정 체결, 유럽 평의회의
회원국 등록, NATO 가입 등 일련의 정책 행위를 들 수 있다. 그동안 정치적 논리를 더 중
요하게 여겼던 루마니아 민족주의는 체제전환과 더불어 경제적 논리로 그 무게 중심을 옮기
고 있으며, 동유럽민족주의에서 서유럽민족주의 체제로의 전환을 시도하고 있다.
영문 초록
The concept of Romanian 'nation' and 'nationalism' is rooted by the quickening of
their ancestors and it is awakened by some historical events as the end of
Phanariot rule (indirect rule of Turkish domination between 1711 and 1821 when
Greeks from the Phanar district of Constantinople controlled the Voevodal throne in
Romania) in 1821, Revolution in 1848 and unification of Romanian principalities etc.
The concept of Romanian nation which succeeds to daco-roman tradition developed
into the Romanian autogenous nationalism passing by Latinitate (Latin character).
With the end of 19th century and the beginning of 20th century, Romanian
nationalism experienced real facts of various nationalism like extreme nationalism,
exclusive nationalism, closed nationalism, ethnic nationalism, cultural nationalism and
so on. During the socialist period, it showed us even authoritarian nationalism and
national communism. The economical difficulties and political disorganization in the
transit from 1989 stimulated also resurrection of ethnic conflicts and national
extremism.
If the modern nationalism of the late 19th century showed the tendency of
anti-imperialism, anti-colonialism, anti-feudalism as movement for the liberation of
nation, nationalism after World War I was interested in the problems of independent
autonomy and restoration of national identity.
The leader of a new generation of Romanians during the first thirty years of 20th
century, Nicolae Iorga (1871-1940) understood nationalism as a doctrine that cannot
be abandoned on any account, and recognized that nationalism is also a special way
to understand and judge all current problems of Romanians' life as political,
economic and cultural problem.
The main concept and direction in actual Romania after the transit of political
system turn up on one hand the reorganization of systems based on multiple
minorities and on the other the reciprocal right to live which tolerates minorities.
This new national awakening began to change in the middle of 1990s and its main
issues are the consideration for policies of minority and the structural conversion
forward West Europe. In the case of the former we should remark the suitable
model in 'the Hungarian Democratic Federation of Romania (Uniunea Democrată a
Maghiarilor din România)' which is constituted by Hungarian minorities and
participates in political activities for their right and the latter is about the some
active policies like conclusion cooperative treaty with EU, joining the Council of
Europe and NATO etc. The Romanian nationalism which considered that political
logic is more important than other issues, moves its centroid to the economic
stages and, in the same time, it attempts to change eastern nationalism into
western nationalism.
목차
<논문 개요>
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 루마니아 민족의 기원과 형성
Ⅲ. 19세기 루마니아 민족주의의 형성
IV. 양차대전 동안의 민족주의
VI. 사회주의 시대의 민족주의
VⅡ. 체제전환기의 민족주의와 현안
VⅢ. 맺는말에 대신하여
[참 고 문 헌]
Abstract
키워드
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- 헝가리에서 한국학 현황과 발전방향에 대한 고찰
- 18-19 세기 루마니아의 민족주의와 민족주의 언어관
- 발칸반도 지역 민족들의 성숭배(性崇拜)와 제의(祭儀)
- 민주화 10년, 루마니아 사회변동 연구
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- 삼이즈다트 문학론
- 헝가리어 사전의 역사와 ‘헝가리어-한국어 사전’ 작업
- 루마니아 민족주의의 형성과 전개 양상
- 비스와바 쉼보르스카의 시에 나타난 인간의 실존적 자각 연구
-
Mihai Eminescu의 神話詩,
에 나타난 Dacia의 신화
참고문헌
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