삼이즈다트 문학론

• 영문명: A Study of Samizdat Literature
• 발행기관: 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
• 저자명: 김규진(Kyuchin Kim)
• 간행물 정보: 『동유럽발칸연구』동유럽연구 제13권 제1호, 1~15쪽, 전체 15쪽
• 주제분류: 사회과학 > 정치외교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2004.10.30

국문 초록

유사 이래 작가들의 수난은 계속되어 왔지만 그들은 탄압자들에게 끊임없이 도전하며 자기들의 쓸 권리 를 유지하고자 몸부림쳤다. 이라 불리는 삼이즈다트는 당국에 맞서 싸운 작가들의 가장 전형적인 투 쟁의 현상이다. 삼이지다트는 구 공산권 국가들에 나타난 하나의 문화현상이다. 소비에트 러시아와 체코슬로 바키아의 삼이즈다트가 어떤 면에서 가장 조직적으로 행해졌다. 삼이즈다트는 이에 종사하는 작가나 예술인 또는 지식인들의 사상이나 감정을 공공연히, 정직하게 아주 단순한 수단을 통해서 표현하고자했다. 삼이즈다 트는 개인이 당국에 압제에 의해 자신의 정체성과 고결성을 상실당하지 않기 위해, 표현의 자유를 지키기 위 해 사용한 최후의 수단이다. 삼이즈다트는 이렇게 볼 때 한민족의 문화가 독재자나 이데올로기에 위협당할 때 고유한 민족의 문화를 지키고자 발버둥친 소중한 현상이다. 삼이즈다트는 여기서 다룬 문학을 중심으로 거의 모든 문화 분야, 즉 음악, 미술, 조각, 드라마, 언론 등에서 일어났다. 삼이즈다트는 검열이라는 혹독한 탄압에 항거한 문화현상이다. 러시아 사실주의 소설의 작가 도스토예프스키는 사회주의의 이상을 러시아 사회에 실현시키려는 꿈을 꾸 며 페트라세프스키 비밀결사에 참가하여 농노제도의 폐지, 검열제도의 철폐, 재판제도의 개혁 등을 요구하는 토론에 참가하고 고골리에게 전해주는 벨린스키의 편지를 소유한 죄로 1849년 체포되어 사형언도를 받고 처 형 직전 각본에 따라 황제의 특사로 시베리아로 유형 되었다. 이러한 편지 한 장의 배달을 지난 공산주의 소련 에서 소위 ‘삼이즈다트’라고 불렀다. 일직이 러시아 문학사에서 당국에 의한 작가의 탄압은 17세기부터 페레 스트로이카 시대까지 지속되어왔다. 삼이즈다트의 원조는 물론 그 어원이 시작된 러시아이지만 다른 구 공산 권과 독재국가에서 흔히 볼 수 있고, 나라에 따라 정도가 다르다. 특히 소련의 여러 작가 지식인들이 삼이즈다 트 운동을 널리 행했다. 체코슬로바키아, 폴란드, 헝가리, 루마니아, 불가리아와 아시아의 중국 등에서 삼이즈 다트가 유행했다. 거의 이 모든 국가들에서 삼이즈다트 작가들은 표현의 자유를 향한 갈망이 지대하다. 삼이즈다트는 모든 절대 권력에 대한 아주 위협적인 권력의 역할을 하였다. 그래서 당국은 온갖 수단과 방법을 동원하여 삼이즈다트 운동을 행하는 자를 위협하고 처벌하고 추방하였다. 그러나 삼이즈다트는 결코 부당한 권력에 의해 탄압은 받았지만 결코 사라지지 않았다. 가장 혹독하게 탄압한 소비에트 러시아나 체코슬로바키아에서 조차 삼이즈다트는 인권운동과 더불어 존재해왔고 당국에 의해 대표되는 지상문화의 허위 위에 올라선 지하문화의 꽃이었다. 여기에 삼이즈다트 운동의 가치가 있는 것이다.

영문 초록

As we have surveyed above, Samizdat is a typical cultural phenomena in the Soviet Russia, Czechoslovakia and other former communist countries including China. Samizdat-underground literature is a writing that cannot legally be published in those countries. The term 'Samizdat literature' means independent literature and uncensored information published or made public independently, 'by oneself', put into 'unofficial circulation'. It circulates through the medium of Samizdat-handwritten or typewritten (and carbon copied) manuscripts, distributed in something like a chain-letter principle. The borderline between "underground" and "above-ground" literature is not always distinct. Samizdat has emerged in some form, and in varying extent in almost all countries of the former communist world and in other countries with authoritarian systems. In its simplest form it is a means of expressing one's thought and feelings openly and honestly. It offers a way in which the individual can maintain his identity and intellectual integrity and achieve a certain degree of freedom under repressive conditions. Samizdat serves as a vehicle of cultural expression, assuring the continuity of national culture which is threatened by repression and censorship. Samizdat has been seen as a dangerous threat to authoritarian regimes. They have used every means of police harassment to discourage people from engaging in Samizdat - writing, copying and distributing. Even in the former Soviet Union and Czechoslovakia, where repression had been most severe, Samizdat and human rights movements had survived until communist governments collapsed in 1989. Inspite of intense efforts, however, the authoritarian states had not been able to stamp out this medium of free expression and integrity of brave conscience people. This is the essence of Samizdat movement.

목차

<국문요약>

1. 들어가는 글: 작가 수난의 역사와 삼이즈다트의 의미

2. 러시아 자유사상가와 작가의 탄압

3. 20세기 소비에트 러시아의 삼이즈다트

4. 체코슬로바키아의 삼이즈다트

5. 맺는 글: 삼이즈다트 운동의 가치

<참고문헌>

키워드

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