비스피아인스키의 베셀레에 나타난 베르니호라

• 영문명: Wernyhora in Stanisław Wyspiański's『Wesele』
• 발행기관: 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
• 저자명: 정병권(Cheong Byung Kwon)
• 간행물 정보: 『동유럽발칸연구』동유럽연구 제11권 제2호, 1~19쪽, 전체 19쪽
• 주제분류: 사회과학 > 정치외교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2003.02.28

국문 초록

스타니스와프 비스피아인스키(Stanisław Wyspiański, 1869-1970)는 19세기 말 청년 폴란 드 시대(Młoda Polska)를 대표하는 위대한 작가이자 천재적인 화가였다. 그가 문학 작품, 특 히 희곡을 통해서 즐겨 다루었던 주요 테마는 폴란드 문제(sprawa Polski)이다. 비스피안스 키가 태어나서 성장하고 활동했던 크라쿠프는 오스트리아의 지배 하에 있었고, 폴란드 다른 부분은 독일과 러시아에 의해서 분할 점령되어 있었다. 따라서 폴란드 민족의 독립문제는 19세기 폴란드 낭만주의 문학의 가장 중요한 테마였다. 비스피아인스키는 무장봉기, 조국을 위한 희생 등 낭만주의적 사고유형을 비판하면서, 민족 문제를 새로운 차원에서 다루고 있 다. 그는 폴란드 민족의 역사적 사건들을 주로 크라쿠프를 배경으로 다루고 있는데, 그의 드 라마에서는 현실에 판타지와 신화적, 전설적 요소들이 가미되어, 몽환적이고 신비로운 분위 기가 형성되고 있으면서도 작품의 메시지가 선명하게 나타난다. 19세기 후반에 나타난 사실주의(pozytywizm)에 의해서 심한 공격을 받았던 19세기 전반 의 낭만주의가 청년 폴란드 시대에 다시 평가되고, 시, 드라마, 소설, 평론 등에서 이전에 볼 수 없었던 새로운 양식, 내용, 경향이 두드러졌다. 베셀레는 이 시기를 대표하는 드라마 작 품으로 인정되고 있다. 베셀레는 총 3막 105장으로 구성되어 있는 극시이다. 1막은 38장, 2 막은 30장, 그리고 3 막은 37 장이다. 무대는 시골 농가이고 주로 방이다. 시기는 1900년 11 월 어느 날 밤이다. 연극 전체 내용이 하룻밤 사이에 일어나는 일로 이루어져 있다. 드라마 베셀레의 직접적인 탄생 계기는 비스피아인스키의 친구인 시인 루치안 리델의 결혼 파티였 다. 베셀레에는 총 35명이 등장하는 데 이 중 28명은 “인물”(Osoby)이고, 7명은 “극중 인 물”(Osoby Dramatu)이다. “인물”은 크라쿠프에서 온 신랑의 친구, 친척과 신부의 친척 및 브로노비체 마을 사람들로 구성되어 있다. “극중 인물”은 허수아비, 유령, 전설적 인물, 또는 죽은 사람의 영혼 등이다. “극중 인물”을 통해서 베셀레는 시간과 공간을 초월하고, 현실과 환상의 경계가 모호해지면서, 상징성을 띠게된다. 드라마가 시골 마을 크지 않은 집에서 처 음부터 끝까지 진행되는 데도, “극중 인물”의 역할 때문에 폴란드 사회의 갈등과, 역사와, 민족의 문제가 긴장감을 불러일으키면서 생생하게 부각되고 있다. 베르니호라는 우크라이나 코자크 예언자, 칠현금을 타는 음유시인으로 전해지고 있는 전 설적인 인물이다. 18세기 인물인 그는 우크라이나 농민들 사이에서는 신화에 나오는 거인과 같은 육체적, 정신적 힘을 가진 위대한 영웅으로 알려지고 있다. 의술과 예언으로 우크라이 나에서 명성을 널리 얻고 있던 그는 우크라이나 농민들이 지배 계급인 폴란드 귀족들에 대 항해서 일으켰던 하이다막 봉기(Powstanie hajdamaków, 1768)를 경험하면서, 폴란드와 우 크라이나, 우크라이나 농민과 폴란드 귀족간의 상호 협력과 단결을 호소했다. 그는 특히 하 이다막 봉기, 폴란드 분할, 프랑스 혁명, 나폴레옹 전쟁, 폴란드의 부활 등을 예언했다고 전 해지고 있다. 폴란드 인들에게 베르니호라는 무엇보다도 폴란드의 독립과 분할 이전의 영토 회복에 대한 희망을 일깨웠던 예언자로 인식되고 있다. 베르니호라는 베셀레 2막 24장에 처음 출현한다. 베셀레의 집주인은 폴란드 지식인들의 진지하지 못하고, 안일하고, 나태한 태도를 단적으로 보여주고 있다. 폴란드 지식인들은 폴 란드의 자유를 위해서 희생할 수도 있으나, 그 자유 때문에 생활에 불편이나 어려움이 따르 지 않는다는 전제 조건 하에서만 그렇게 할 수 있다. 그렇기 때문에 그들은 폴란드의 부활 은 베르니호라와 같은 초자연적 힘을 가진 영웅의 예언이나, 기적적인 현상을 통해서 이루 어지기를 바라고 있다. 그들에게는 폴란드의 자유가 자신들의 직접적인 개입이나, 투쟁의 산 물로 얻어진다는 것은 처음부터 상상할 수 없는 일이다. 비스피아인스키는 베셀레를 통해서 폴란드 사회 모든 계층 사람들의 폴란드의 자유와 독립에 대한 안이한 태도와, 사회 계층 간의 몰이해와 고립 현상을 극적으로 보여주고 있다.

영문 초록

Stanisław Wyspiański was born in Kraków, Poland in 1869, as a son of a noted sculptor. He studied at the Academy of Fine Arts under the direction of the famous historical painter, Jan Matejko and later at the Jagiellonian University. He also studied in Paris, and traveled to several countries, such as Austria, Italy, Switzerland and Germany, where he became familiar with the modern trends in art and literature. He is known as a poet, a painter, but above all a dramatist. His works combine the traditions of Greek tragedy, Polish Romanticism, and Polish folklore. His play, The Wedding (Wesele, 1901), is considered one of the most outstanding poetic dramas of Polish literature. It is also a masterpiece of the social and political satire. This drama is based on an event of his fellow poet's wedding with a peasant girl. This drama is in some respects similar to the Polish puppet show (szopka). The puppets pop up, utter a few lines, and disappear. In The Wedding, short dialogues, confrontations of various social classes and mentalities occur in quick succession like in a puppet show. But through the appearance of Wernyhora, a legendary Ukrainian prophet, in the 24. scene of the act II, the drama changes into a phase of dynamics and tension. Wernyhora orders the host to send messengers, to gather all people in front of the church before the sunrise and to wait in absolute silence for a signal, giving him a golden horn which will bring a choir, fortify the Sprit and accomplish the Fate. It evokes a growing expectation of some tremendous, extraordinary event or a miracle for the Polish nation. The host gives the golden horn to a young peasant, asking him to fulfill the mission which he received from Wernyhora, and falls asleep. Unfortunately, the young peasant loses the gold horn. Neither the signal nor the big event comes. The straw puppet (Chochoł) sings scornfully: "You had the golden horn, but now nothing is left to you but a piece of its cord..." and the people dance in a state of hypnosis. The Wedding exposes the inertia and a strange paralysis of the Polish society.

목차

<논문개요>

1. 서론

2. 비스피아인스키의 생애와 문학

3. 베셀레의 탄생 배경

4. 베셀레의 구성과 주요 내용

5. 역사 및 전설적 인물 베르니호라

6. 베셀레의 베르니호라

7. 결론: 베셀레에 나타난 폴란드 지식인 상

참고문헌

키워드

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