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고구려의 <주몽> 서사시와 야쿠트족의 <에르 소고토흐> 서사시 비교연구

이용수 25

영문명
A Comparative Study of Goguryeo's Epic and Yakut's Epic
발행기관
한국구비문학회
저자명
이재정
간행물 정보
『구비문학연구』제70집, 351~387쪽, 전체 37쪽
주제분류
인문학 > 문학
파일형태
PDF
발행일자
2023.09.30
7,240

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

한국 민족과 야쿠트 민족은 샤머니즘, 천신 사상, 태양숭배, 궁시 문화, 천조 까마귀 신앙 등 여러 문화적 공통점이 존재한다. 이런 공통점들은 두 민족의 영웅(민족 시조 또는 건국 시조)신화 또는 서사시에도 융해되어있다. 민족 시조 또는 건국 시조 이야기를 다룬 영웅신화 또는 서사시는 국가나 부족(또는 민족)의 시조가 어떻게 태어나서 어떻게 국가 또는 부족을 형성하게 되었는지를 설명하는 건국 또는 민족 기원 신화(또는 서사시)에는 민족의 세계관이 강하게 나타나고 그와 함께 역사성과 문학성을 발견할 수 있다. 본 논문에서는 고구려의 <주몽> 서사시와 야쿠트 민족의 <에르 소고토흐> 서사시를 연구 통해 두 민족의 세계관은 물론 영웅의 신성함을 나타내기 위해 사용한 요소가 무엇이 있는지, 민족의 기원에 대해 어떤 생각을 갖고 있는지, 주인공의 영웅적인 위업이 어떻게 재현되고 있는지를 비교 분석하여 두 신화 간의 공통점과 차이점을 살펴본다. 이를 바탕으로 민족의 특성을 이해할 수 있으리라 생각된다. 두 이야기는 구조상에 높은 유사성을 보이는데, 탄생-성장-결핍-출발-시련과 극복-도착-싸움과 승리-성취-후일담 구조를 갖추고 있다. 그리고 두 영웅은 모두 천신의 후손으로 탄생과 관련하여 신비한 일화가 있으며 비범한 활쏘기 실력을 갖췄다는 점에서 유사성을 보인다. 그러나 <에르 소고토흐> 서사시는 주인공이 적대자를 물리치고 결혼을 하여 가정을 이루는 것에 중점을 둔 이야기 구조라면 <주몽> 서사시는 주인공이 적대자를 물리치고 국가를 세울 영토를 확보하는 데 중점을 두고 있다. 이는 민족시조 설화와 건국시조 설화라는 차이점에 의해서 기인한 것으로 보인다. 또한 <에르 소고토흐>에서는 야쿠트인의 세계관이 잘 나타나는데, 주인공과 적대자의 천계, 중간(지상)계, 하계로의 자유로운 이동은 이세계가 서로 단절과 독립된 세계가 아니라 유기적으로 연결되어 있으며 그럼으로써 온전한 세계가 형성됨을 보여주고 있다. 이에 반해 <주몽>에서는 물론 천신과 수신에 도움을 청하면서 신들과의 소통을 보여주긴 하지만 주인공이 신들의 세계로 이동할 수 없다는 점에서 인간과 신들의 연결성이 약해졌음을 알 수 있다. 그 외에도 <에르 소고토흐>는 출생의 비밀을 알려주는 신성목, 신성목이 선물한 생명의 물, 신비한 능력을 지닌 말의 역할이 이야기를 구성하는데 중요한 요소로 나타나고 있어서 <주몽>에 비해 신화적 관념이 더 강하게 반영되고 있음을 볼 수 있다. 이는 <에르 소고토흐>서사시가 <주몽>서사시보다 더 이른 시기에 형성된 것임을 알려준다. 단 두 편의 영웅서사시 비교분석으로는 두 민족의 내면화된 무의식의 형태, 문화를 밝혀낸다는 것은 불가능하며 분명한 한계를 지니고 있다. 앞으로 더 활발한 북방민족들의 영웅서사시, 전설, 신화 등의 연구를 통해 이런 한계가 극복되길 기대한다.

영문 초록

The Korean people and the Yakut people have many cultural commonalities, including shamanism, the idea of a heavenly god, sun worship, archery culture, and the belief in the crow as the messenger of God. These commonalities are also fused in the myths or epics of the heroes (national founders or founding founders) of the two peoples. In the founding or national origin myth (or epic), which explains how the progenitor of a nation or tribe (or nation) was born and formed a nation or tribe, the nation's worldview is strongly expressed, and along with it, historicity and literary value can be discovered. In this paper, through a study of Goguryeo's epic and the Yakut people's epic, we examine not only the worldviews of the two peoples, but also similarities and differences between the two myths by comparing and analyzing what elements are used to express the divinity of the hero, what thoughts they have about the origins of their peoples, and how the heroic feats of the protagonist are reproduced. Based on this, I think we can understand the characteristics of the nation. The two stories indicate a high degree of similarity in structure, with the following structure: birth-growth-deficiency-departure-trials, overcoming -arrival-fight, and victory-achievement-after-story. And the two heroes are similar in that they are both descendants of heavenly gods, have mysterious anecdotes related to their birth, and possess extraordinary archery skills. However, while the epic has a story structure that focuses on the protagonist defeating the antagonist, getting married, and starting a family; the epic focuses on the protagonist defeating the antagonist and securing territory to establish a nation. This seems to be due to the difference between the folk tale about the founder of a nation and the founder of a country. In addition, the Yakutian worldview is well illustrated in , where the protagonist and antagonist freely move between the heavenly world, the middle (terrestrial) world, and the lower world. It shows that these worlds are not disconnected and independent from each other, but are organically connected, and thus a complete world is formed. In contrast, shows communication with the gods by asking for help from heavenly gods and gods of river, but the connection between humans and gods is weakened in that the protagonist cannot move to the world of the gods. In addition, shows that the role of a sacred tree that tells the secret of birth, the water of life gifted by the sacred tree, and a horse with mysterious abilities appear as important elements in composing the story, indicating that the mythical concept is more strongly reflected than . This denotes that the epic was formed earlier than the epic . It is impossible to reveal the internalized unconscious form and culture of the two peoples through comparative analysis of only two hero narratives and has clear limitations. In the future, we hope that these limitations will be overcome through more extensive research of the heroic epics, legends, and myths of northern peoples.

목차

1. 서론
2. 에르 소고토흐 서사시 판본과 서사구조
2.1. 올론호 <에르 소고토흐> 판본과 이본
2.2. 주몽 서사시, 에르 소고토흐 서사시의 서사 구조의 대비적 고찰
3. 결론

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이재정. (2023).고구려의 <주몽> 서사시와 야쿠트족의 <에르 소고토흐> 서사시 비교연구. 구비문학연구, (), 351-387

MLA

이재정. "고구려의 <주몽> 서사시와 야쿠트족의 <에르 소고토흐> 서사시 비교연구." 구비문학연구, (2023): 351-387

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