생태철학적 시야에서 본 장자 학파의 기술관

• 영문명: From the Perspective of Ecological Philosophy, Zhuang Zi School s View of Technique.
• 발행기관: 한국중국문화학회
• 저자명: 황종원(Hwang JongWon)
• 간행물 정보: 『중국학논총』제73호, 389~412쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.03.31

국문 초록

필자는 본문에서 장자 학파의 기술관이 지닌 특징을 밝히고 그것의 생태 철학적 의의를 드러냈다. 장자 학파의 견해에 따르면, 자연의 운동은 자연성을 따르는 데 반해, 인간의 기술은 작위로 치닫는다. 이 작위적 기술의 실질은 상혼과 제휴한 공업 기술이다. 우리는 『장자』 곳곳에서 상공업 기술에 대한 비판의 사례를 찾을 수 있다. 인간이 소나 말을 이용하는 것을 동물 학대라 주장하고, 농사가 상공업적 농사가 될 때 일어날 재앙을 경고하며, ‘기심’과 결합한 기계 기술의 사용을 거부한 것 등이 다 그것들이다. 하지만 장자 학파는 단순히 기술을 비판만 하지는 않았다. 이들은 상공업적 기술의 폐해를 극복한 채집적 기술을 추구했다. 이 기술을 발휘하려면 갖가지 자기중심적인 욕망을 버리고, 그 욕망에 이끌려 사물을 대상화하는 ‘자아’를 잊어야 한다. 이에 장자는 심재와 좌망의 수양을 제안했다. 장자 학파가 추구한 기술은 이 수양을 통해 자기중심적 욕망을 최소화한 상태에서 자연의 자연성을 최대한 존중하며 따라가는 기술이다. 포정이 소를 해체할 때 사용한 기술을 비롯해, 곱사등이가 물건 줍듯이 매미를 잡는 기술, 목수 경이 기운을 소모함이 없이 쇠북 받침을 만들 때 사용한 기술 등은 모두 채집적 기술이다. 채집적 기술은 단순히 원시 사회로 후퇴하는 기술이 아니다. 오늘날 이것은 자연의 원초적 생명성을 되살리는 현대의 기술 사용 원칙이 될 수 있다. 이것이 장자 학파 기술관의 생태철학적인 의의이다.

영문 초록

笔者在本文中着重探讨了庄子学派技术观的特征及其生态哲学意义。根据该学派的说法，万物的运动都遵循“道”之“氣化”原則，而人类的技术却走向“僞”。这“僞”的技术實際上就是与商魂結合的工业技术。我们在《庄子》一书中到处都可以找到该学派对工商业技术的批判。例如，他们主张人类利用牛马是虐待动物的行为，警农业成为工商业农业时发生的灾难，拒绝使用与“机心”相结合的机械技术。然而，庄子学派并没有简单地批评技术。他们还追求一种采集技术。要想发挥这一技术，必须摒弃各种以自我为中心的欲望，忘记被这种欲望所吸引，将事物对象化的“自我”。于是，庄子就提出了“心斋”与“坐忘”的修养。该学派所追求的是在寡欲的前提下尊重并听从“物”之自然性的技术。庖丁解牛时采取的技术、驼背像捡东西一样抓蝉的技术、木匠庆不消耗力气制作铁鼓垫时使用的技术等皆是一种采集技术。这种采集技术并不是简单地向原始社会后退的技术。如今，它还可以成为恢复自然原始生命性的现代技术使用原则，而这是庄子学派技术观的生态哲学意义所在。

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 《장자》의 상공업적 기술 비판

Ⅲ. 《장자》의 채집적 기술 추구

Ⅳ. 맺음말

키워드

장자 학파 기술 상공업 채집 생태철학 Zhuang Zi School technique commerce and industry foraging ecological philosophy 庄子學派 技術 工商業 采集 生態哲學