文化大革命의 상징: 樣板戱

• 발행기관: 중국인문학회
• 저자명: 양회석
• 간행물 정보: 『중국인문과학 』제35집, 257~278쪽, 전체 22쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2007.04.30

국문 초록

文化大革命可以称为自从新中国成立以来所发生的最大事件。如果从文化的立场上回顾文革的话，“样板戏”就可以成为其时代的象征。大部分样板戏都是改写原作的。其原作的形式有各种各样，但它们有一个共同点: 即是以中国共产党灿烂的革命历史为题材的。 样板戏的时代背景与题材都使人联想到中国共产党革命历程。并且这些作品都以斗争为骨干，而其斗争只在毛泽东所领导的共产党的指导下才能获得胜利。样板戏按照“敌我二分法”展开情节, 这与毛泽东的“千万不要忘记阶级斗争”的主张有直接联系。其实，这更主要缘于某种政治目的。即为的是打倒以刘少奇为代表的党内“走资派”。因此，虽然样板戏一贯称颂共产党的革命功德，但毛泽东的竞争者或批判者不属于其内。 根据江青的说法，社会主义文艺的根本任务（包括样板戏在内）就是工农兵英雄人物形象的塑造，而其创作方法汇集于“三突出”理论上。样板戏里的中心人物总是无所不能，他们不怕任何逆境，而依靠毛泽东思想来克服眼前的困难。样板戏英雄人物的“高․大․全”形象意味着什么？ 一，其形象反映毛泽东的某种政治理想，即能依靠人民的革命意识而达到共产主义社会的理想。二， 英雄人物之靠山就是毛泽东， 然则歌颂他们就是崇拜毛泽东。可以说， 英雄人物之于毛泽东犹如牧师之于上帝。 有人说破过， 文化大革命理想的核心只是“以革命的， 现代化的面貌， 来恢复中世纪的政教合一”的， 样板戏就反映其核心。 1980年代末以来，在中国对样板戏的关心逐渐高起来了。这现象值得注意。 其原因在哪儿? 从一般老百姓的角度来看，可能来自于改革开放以后所产生的相对剥夺感以及它所带来的对文革时期“平均主义”的怀旧心理。那么官方侧面则如何? 官方虽然对文革作了否定的结论，但从未许可过彻底的批判。因为可能有损党的威信， 甚至于政权合法性会出现危机。 相反， 官方也有必要提倡文革的“集体主义”精神， 以便纠正改革开放以来出现的某种社会弊端。由此可见样板戏仍然是文革的象征。

목차

1. 엇갈리는 두 시각

2. 양판희의 성립 과정

3. 양판희의 ‘양판’과 그 함의

4. 맺음말

키워드

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