命理學原典 『滴天髓闡微』의 衰旺에 관한 연구

• 영문명: A Study on ‘Soe－Wang(衰旺)’ of Myeongli Science Originals (命理學原典) Jeokcheonsucheonmi (滴天髓闡微)
• 발행기관: 바른역사학술원
• 저자명: 송미규
• 간행물 정보: 『역사와 융합』제13호, 277~308쪽, 전체 32쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.12.31

국문 초록

『적천수천미(滴天髓闡微)』는 명대(明代)에 저술된 『적천수(滴天髓)』에 청대(淸 代)의 임철초(任鐵樵)가 500여 개의 사례 명조(命造)를 더한 명리학원전(命理學 原典)으로서, 명리학의 이론체계를 총괄한 ｢통신론(通神論)｣ 35장과 육친(六親) 관계에서의 인사(人事)를 분석한 ｢육친론(六親論)｣ 29장으로 구성된다. 본고에서는 『적천수천미』의 요지로 원수산(袁樹珊)이 ‘旺者宜剋, 旺極宜洩. 弱者宜生, 弱極宜剋.’라고 밝힌 부분에 주목하여 쇠왕(衰旺)의 의미를 고찰하였다. 그리고 더불어 왕극(旺極)[극왕(極旺)]·태왕(太旺)·태쇠(太衰)·쇠극(衰極)[극쇠(極 衰)]로 구별한 기준에 대하여 논의한다. 살펴본 결과, 왕(旺)함이 지극하여 손(損)이 불가하다면 ‘왕극(극왕)’, 태과(太 過)하고 왕한 가운데 쇠(衰)함이 있는 것은 ‘태왕’, 왕신(旺神)이 태과하지 않아극(剋)할 수 있다면 ‘왕’, 약신(弱神)이 유근(有根) 즉 통근(通根)하여 도울 수 있다면 ‘쇠’, 무근(無根)하다면 ‘태쇠’, 쇠함이 지극하여 익(益)이 불가하고 쇠한 가운데 왕함이 있는 것은 ‘쇠극(극쇠)’하다고 보았다. 이는 통근과 오행전도(五行顚 倒)의 이치[理: 道]로서 정리한 내용이다.

영문 초록

Jeokcheonsucheonmi (滴天髓闡微) is the Myeongli Science Originals (命 理學原典) that added more than 500 instances of Myeongjo(命造) by Im, Cheol－cho(任鐵樵) during the Qing(淸) dynasty to the Jeokcheonsu (滴天 髓), a book written in the Ming(明) dynasty. Jeokcheonsucheonmi consists of chapter ｢Tongshinron(通神論)｣ 35, which covers the theoretical system of Myeongli Science (命理學), and chapter ｢Yugchinron(六親論)｣ 29, which analyzes personnel (人事) in relation to Yugchin(六親) relationships. In this article, the meaning of Soe－Wang(衰旺) was considered based on the part where Won, Su－san(袁樹珊) stated that the core of Jeokcheonsucheonmi was ‘旺者宜剋, 旺極宜洩. 弱者宜生, 弱極宜剋’. Additionally, the criteria classified as Wanggeuk(旺極)[Guekwang(極旺)]/ Taewang(太旺)/ Taesoe(太衰)/ Soegeuk(衰極)[Geuksoe(極衰)] in Jeokcheonsucheonmi were discussed. The results showed that, And if Wang is extreme and Son(損) is impossible, it is called ‘Wanggeuk(Guekwang)’, and if Wangsin does Taegwa and Wang, and there is something that does Soe(衰), it is called ‘Taewang’. Furthermore, if Wangsin(旺神) does not Taegwa(太過) and can do Geuk(剋), it is called ‘Wang(旺)’, and if it can help because Yaksin(弱神) is Yugeun[有根: 通根], it is called ‘Soe’. Moreover if Yaksin is Mugeun(無根), it is called ‘Taesoe’, and if Soe is extreme, Ig(益) cannot be done, and if there is Wang in Soe, it is considered ‘Soegeuk(Geuksoe)’. These contents are arranged as the reason [理: 道] for Tonggeun and Ohangjeondo(五行顚倒).

목차

1. 머리말

2. 『적천수천미』의 저술 경위

3. 『적천수천미』에 함축된 쇠왕의 의미

4. 『적천수천미』 쇠왕에서의 오행전도(五行顚倒) 원리

5. 맺음말

키워드

명리학(命理學) 적천수천미(滴天髓闡微) 쇠왕(衰旺) 통근(通根) 오행전도(五行顚倒) Myeongli Science(命理學) Jeokcheonsucheonmi(滴天髓闡微) Soe- Wang(衰旺) Tonggeun(通根) Ohangjeondo(五行顚倒)