1898년 파주 보광사 불사와 불화

• 영문명: The Buddhist Temple and Buddhist Painting of Bogwangsa Temple in Paju in 1898
• 발행기관: 원광대학교 마한백제문화연구소
• 간행물 정보: 『마한백제문화』제39집, 302~331쪽, 전체 30쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.06.30

국문 초록

경기도 파주시 고령산 자락에 위치한 보광사(普光寺)는 조선 후기 영조의 어머니인 숙빈 최씨(淑嬪崔氏, 1670- 1718)의 묘소인 소령원의 원찰(願刹)이자 오랜 시간 조선 왕실의 원당으로서 왕실과 밀접한 관계가 있었던 것으로 잘 알려져 있다. 1898년은 그간 이루어진 보광사 불사에 있어 주목되는 해 중 하나이다. 1896년에 인파 영현(仁坡英玄)이 상궁 천씨에게 취전(鷲殿)을 중수하는 불사를 권하여 불사의 뜻을 세우고, 1897년에 건물을 짓기 시작하여 이듬해인 1898년 봄이 되어 순비 엄씨와 상궁 홍씨의 시주로 단청불사가 행해졌다. 이와 함께 당시 서울, 경기지역을 중심으 로 활동하던 대표 화원들을 초빙하여 전각을 장엄할 영산회상도를 비롯하여 삼장보살도, 현왕도, 칠성도, 독성도, 감로도 등 6점의 불화가 조성 봉안되었다. 화주는 대웅전 중수 불사와 마찬가지로 인파 영현이었으며, 불화는 경선 응석(慶船應釋)을 비롯하여 예운 상규(禮芸尙奎)와 금화 기형(錦華機炯), 두흠(斗欽) 등 총 22명의 화승들에 의해 조성되었다. 이들은 대부분 서울ㆍ경기지역에서 활동하던 화승들로서 보광사 외에 남양주 흥국사, 서울 봉은사, 해 남 대흥사 등에서 함께 활동하던 화승이었으며, 서울ㆍ경기지역 외에 전국을 무대로 활발한 활동을 하면서 다양한 불화를 조성하였다. 1897년~1898년에 있었던 파주 보광사의 대웅보전 중수 불사는 당시 보광사의 사세와 왕실의 후원 등을 알 수 있 는 자료로 중요하다. 또한 1898년에 조성된 여섯 점의 불화는 19세기 후반~20세기 전반 서울, 경기지역 불화의 도 상과 특징, 제작화원의 화풍이 잘 반영되어 있을 뿐만 아니라 조성연대와 봉안처, 조성배경, 제작화원, 다양한 소임 을 지니며 참여한 이들, 화승간의 교류관계 등을 종합적으로 살펴볼 수 있다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다.

영문 초록

Bogwangsa temple (普光寺) located at the foot of Goryeongsan mountain, Paju city, Gyeonggi province is well-known as the temple dedicated to Soryeongwon(昭寧園), the tomb of Sukbin Ms Choi (淑嬪崔氏, 1670-1718), mother of King Yeongjo(英祖, r. 1724-1776) in late Joseon Dynasty. At the same time, the temple had long been closely related with the royal family of Joseon Dynasty, serving as the temple for royal family members. The year 1898 was one of the important occasions when constructions and repairs of the structures of the temple had been made throughout the history. In 1896, Inpa Yeonghyeon(仁坡 英玄) advised Court Lady Cheon to reconstruct Chwijeon(鷲殿), a building in the temple, leading the court to decide to do that. In 1897, construction began, and, in spring 1898, Empress Eom and Court Lady Hong donated funds to paint the new building of Chwijeon. In addition, distinguished painters in Seoul city and Gyeonggi province were asked to draw Buddhist paintings, and they produced six pieces of Buddhist painting: Samjangbosaldo, Hyeonwangdo, Chilseongdo, Dokseongdo, and Gamrodo in addition to Shakyamuni Preaching at the Vulture Peak. The director of painting works was Inpa Yeonghyeon as in the case of the construction works of Daeungjeon Hall. The Buddhist monk-painters who drew the Buddhist paintings were over 20 painter monks in the Seoul and Gyeonggi region from the late 19th century to the early 20th century including Gyeongseon Eungseok (慶船應釋), Yewun Sanggyu (禮芸尙奎) and Geumhwa Gihyeong (錦華機炯). They had began to know each other before participating in producing Buddhist paintings in Bogwangsa, and, continued to cooperate in producing Buddhist paintings ever since. The Buddhist Services and Buddhist paintings of Paju Bogwangsa in 1898 are important sources to allow us to recognize the power of Bogwangsa temple and how the court supported the works. The Buddhist paintings are precious sources from which we can figure out the characteristics of Buddhist paintings in the Seoul and Gyeonggi region from the late 19th century to the early 20th century, and painting styles of those artists. In addition, those paintings are precious sources from which we can comprehensively examine the times when they were drawn, the places they were devoted, the backgrounds of drawing them, artists who created them, other people who were involved in drawing those paintings with various services, and exchanges among painter monks, etc.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 조선 후기의 왕실원당, 파주 보광사

Ⅲ. 1898년 보광사의 불사

Ⅳ. 1898년 보광사 불화의 조성화원

Ⅴ. 맺음말

키워드

보광사(普光寺) 경선 응석(慶船應釋) 금화 기형(錦華機炯) 19세기 불화 경기지역 불화 Bogwangsa(普光寺) Gyeongseon Eungseok (慶船應釋) Geumhwa Gihyeong (錦華機炯) Buddhist paintings in the 19th century Buddhist paintings in the Gyeonggi region