林象鼎의 산문 세계 －名實相符의 주제 의식을 중심으로－

• 영문명: A Study OnYim Sang-jeong’s Prose : focused on theme consciousness of ‘Be true to the name’
• 발행기관: 대동한문학회
• 저자명: 정하정(JUNG HA-jung)
• 간행물 정보: 『대동한문학』大東漢文學 第59輯, 241~282쪽, 전체 42쪽
• 주제분류: 어문학 > 한국어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2019.06.30

국문 초록

본고에서는 林象鼎(1681~1755)의 문학관을 검토하고, 그의 산문에서 중요한 축을 이루는 名實相符의 주제 의식을 중심으로 하여 산문 세계의 일면을 조명하고자 하였다. 임상정은 貴古賤今의 문학사관과 전통적인 道文觀을 보이면서도, 도와는 별개로 문장을 보배라고 하여 그 가치를 인정하고 그러한 문장에 심취하여 즐겼음을 고백하였다. 또한 자신의 문집을 ‘自娛錄’이라고 명명하여 문학을 개인 취향의 영역으로 취급하기도 하였다. 게다가 그는 문장을 학습하기 위해 八家를 전범으로서 설정하고, 그 가운데 蘇軾을 혹호하여 그의 문장을 학습하였다. 이 같은 면은 17세기 말에서 18세기 초에 보이는 전통적 도문관의 균열 조짐과 ‘개인’ 중심의 문학관 출현이라는 시대적 맥락을 내포한다고 할 수 있다. 한편, 그가 남긴 문학 가운데 대다수를 차지하는 산문에서는 명실상부의 주제 의식이 뚜렷하게 드러난다. 우선, 사대부의 허위에 대한 비판이 원론적 차원이 아니라 현실적 차원에서 자주 거론되는데, 이것이 자신의 경험적 일화와 가상의 이야기를 통해 구현된다는 점에서 주목된다. 또 한미한 인물의 윤리 실천에 대한 관심으로 창작된 傳에서는 입전 인물의 효행･선행을 부각하기 위한 서사의 확장과 긴 분량의 논찬이 특징적이다. 마지막으로 妓生 출신의 첩을 둔 일에 대해 해명하는 작품 역시 명실상부의 주제 의식에서 창작된 글로, 여기에는 계집종을 좋아한다는 파격적 고백과 논리적 해명을 위한 전략적 서술이 돋보인다. 이처럼 임상정은 전통적인 도문관에서 벗어나는 과도기적 문학관을 가지고 산문에 치력한 작가로서 명실상부의 주제 의식을 특색 있게 작품화하였다.

영문 초록

In this paper, I reviewed Yim sang-jeong(林象鼎) s literary views, and tried to look at the prose world, focusing on the important theme consciousness of Be true to the name(名實相符) in his prose. Yim Sang-jeong has the Traditionary Literary Views, while actively recognizing the value of literature. He was obsessed with his own writing and treated literature as a zone of personal taste to the extent that he named his literary book ‘Zhaorok(自娛錄)’. In addition, he set The Eight Masters as a model to learn sentences, and loved Su Shi(蘇軾) so much that he learned the literature. This shows the signs of cracks intraditional literary viewpoint from the end of the 17th century to the beginning of the 18th century. It also has the contemporary context of the emergence of the literary viewpoints centered on the individual. Meanwhile, in his prose, the theme of Be true to the name(名實相符) is key. Theme conciousness is the following three. Critique of Shidafu(士大夫) s falsehood, Attention to ethical practice of the humble person, self-defense against work putting gisaeng(妓生) as concubine. These theme consciousnesses are implemented in the form of Ancdote, Jeon(傳), Self-defense. As above, Yim Sang-jeong is a writer of distinction. His research is expected to be a further task.

목차

1. 서언

2. 문학관: 전통적 도문관의 균열

3. 名實相符의 주제 의식 구현 양상

1)사대부의 虛僞에 대한 현실적 비판

2) 한미한 인물의 유교적 윤리 실천에 관한 관심

3)妓生 출신의 첩을 둔 일에 대한 자기 해명

4. 결어

키워드

林象鼎 趙龜命 散文 自娛錄 道文觀 蘇軾 八家 名實相符 逸話 傳 妓生 朴孝娘 Yim Sang-jeong(林象鼎) Jo Gui- myoung(趙龜命) prose, Zhaorok(自娛錄) literary view(道文觀) Su Shi(蘇軾) Eight Masters(八家) Ancdote, Jeon(傳) 박효랑(朴孝娘) gisaeng(妓生)