법의 이념으로서 정의의 문제

• 영문명: The Problem of Justice As an Idea of Law
• 발행기관: 한국문화융합학회
• 저자명: 이재성(YI, Sea-Seong)
• 간행물 정보: 『문화와융합』제39권 1호, 203~236쪽, 전체 34쪽
• 주제분류: 복합학 > 학제간연구
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2017.02.28

국문 초록

현대 사회는 고도로 발전한 자본주의와 그와 결합한 사회의 근본적인 변화로 인해 근대가 전혀 예상하지 못했던 새로운 정치, 경제, 사회, 문화적 갈등과 충돌을 일으키면서 그 갈등이 더욱 심화되고 있다. 우리 사회 역시 그러한 사회적 갈등에서 자유롭지 못하다. 그래서 우리사회가 체제 내적으로 안고 있는 위험 상황에서 선택할 수 있는 전략은 크게 보아 두 가지다. 첫째 법의 형태를 띤 ‘국가는 모든 위험을 통제할 수 있다고 말로만 주장하는 것’인데, 이는 곧바로 국민의 불신을 야기할 수 있기 때문에 매우 위험한 전략이다. 둘째 법의 형태를 띤 ‘국가는 국민과 조심스럽게 대화하는 것’이다. 말하자면 국민이 어떤 위험을 허용할 수 있는지, 어떤 위험을 우선 관리할 것인지에 대해서 합의를 도출해내는 것이다. 현 시점에서 우리가 선택할 수 있는 최선의 전략은 아마도 후자가 아닐까 싶다. 이러한 맥락에서 필자는 법의 형태를 띤 국가와 국민과의 진정한 대화가능성을 확인하기 위해 먼저 법은 도대체 우리에게 무엇을 의미하는지를 개괄적으로 살펴보고(2), 그 과정에서 법이 가진 양면적 측면을 짚을 것이다(3). 그 결과 우리가 궁극적으로 도달하게 되는 곳은 법의 이념으로서의 정의 문제이다(4). 필자는 정의의 문제를 다시 보다 구체적으로 형식적 정의와(5) 실질적 정의로(6) 구분해서 논의하면서 이 글을 마무리할 것이다(7).

영문 초록

Die aktuelle Gesellschaft ist infolge des hoch entwickelten Marktsystems und der damit gekoppelten grundlegenden Veränderung der Gesellschaft mit neuen politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Konflikten und Zusammenstößen konfrontiert, die in der Neuzeit kaum vorauszusehen waren. Diese Konflikte verschärfen sich mit zunehmendem Ausmaß. Auch die koreanische Gesellschaft ist nicht frei von diesen sozialen Konflikten. In dieser System-internen Krisensituation bieten sich zwei Vorgehensweisen an. Erstens, die rechtliche Form des ‘nur den Worten nach zu behaupten, dass der Staat jeder Krise mächtig ist’. Dies ist eine sehr gefährliche Vorgehensweise, da sie bei der Bevölkerung unverzüglich Mißtrauen hervorruft. Zweitens bietet sich die rechtliche Form des ‘vorsichtigen Dialogs mit den Bürgern’. D.h. im Dialog soll ein Einverständnis darüber erzielt werden, welche Gefahren die Bürger bereit sind, in Kauf zu nehmen, und welche Gefahren mit Priorität vom Staat gemanagt werden sollen. Zum gegebenen Zeitpunkt wäre auch für uns die　zweite Lösung die bessere die sich uns anbietet. In diesem Kontext werde ich, um die Möglichkeit des aufrichtigen Dialogs zwischen Staat und Bürgern festzustellen, im Umriss betrachten, was uns das Recht bedeutet(2), und dabei auf die Ambivalenz des Rechts eingehen(3). Resultierend daraus kommen wir zur Frage der Gerechtigkeit als Idee des Rechts(4). In Bezug auf die Frage der Gerechtigkeit werde ich wiederum konkret zwischen einer formellen Gerechtigkeit(5) und einer substanziellen Gerechtigkeit(6) unterscheiden und den Beitrag abschließen(7).

목차

1. 들어가는 말

2. 법이란 무엇인가?

3. 법의 양면성

4. 법의 이념으로서 정의

5. 형식적 정의의 문제

6. 실질적 정의의 문제

7. 나가는 말

키워드

법철학 정치철학 문화철학 법 정의 규범 도덕 자유 평등 Rechtsphilosophie politische Philosophie Kulturphilosophie Recht Gerechtigkeit Norm Moral Freiheit Gleichheit