종교개혁시기에 제시된 루터(M.Luther)의 교육사상

• 영문명: A Study on M.Luther’s Educational Thought in the Time of the Reformation
• 발행기관: 한국세계문화사학회
• 저자명: 박영희(Young-Hee Park)
• 간행물 정보: 『세계역사와 문화연구』제31집, 73~98쪽, 전체 26쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2014.06.30

국문 초록

루터는 중세 말부터 급격히 확산되었던 교회의 세속화현상과 그것에 따른 부패현상의 만연에 대해 우려를 표명했고 당시 신성로마제국 내에서 집중적으로 판매되었던 면벌부판매의 부당성을 공개적으로 지적하는 적극성도 보였다. 그러다가 그는 1517년 10월 31일 면벌부판매의 부당성을 지적하는 95개조의 반박문을 라틴어로 작성하여 비텐베르크 궁성교회 출입문에 게시했고 이때부터 그는 로마교회와 대립하는 개혁가로서 활동을 펼치기 시작했다. 그런데 종교개혁가였던 루터는 자신이 추진하던 교회개혁에서 교육의 역할이 매우 높다는 사실을 인지하게 되었고 그것은 이 인물로 하여금 교육에 대해 깊은 관심을 가지게 했을 뿐만 아니라 그것을 체계화시키는데도 혼신의 노력을 펼치게 했다. 오늘날에도 긍정적 평가를 받고 있는 루터의 교육사상은 1524년 2월부터 본격적으로 제시되었는데 그것은 그가 이때부터 교육 목표를 교육의 필요성과 연계시킨데서 확인할 수 있다. 그런데 이것은 아마도 루터가 영적성장에 교육이 반드시 필요하다는 것을 인지한데서 비롯된 것 같다. 루터는 가정, 교회, 그리고 국가에서 개인이 맡은 사명을 제대로 완수할 수 있는 유용한 인간육성이 교육의 목적이 되어야 한다는 견해를 제시했다. 그리고 루터는 이러한 인간육성을 위해 필요한 교육 내용과 방법을 구체적으로 언급했을 뿐만 아니라 그러한 것들을 시행하는데 필요한 제도에 대해서도 거론했다. 여기서 그는 공교육과 의무교육제도의 필요성을 강조하면서 인문주의 정신과 종교 개혁 정신을 반영한 교육내용을 제시했다. 아울러 그는 교육의 기회균등을 제창하고, 여성들에게 교육은 물론 교사의 지위까지 부여해야 한다는 것도 주장했다. 이렇게 루터가 종교개혁기에 제시한 일련의 교육사상은 오늘날에도 교육의 여러 분야에서 그 흔적을 쉽게 확인 할 수 있는데 그것은 루터의 교육사상이 아직까지도 유용하게 활용되고 있다는 것을 의미한다 하겠다.

영문 초록

Luther, the son of a mine owner, had hoped to become a lawyer but in 1505, during a storm, he underwent a mystical experience and came to believe that ‘God was in everything.’ It was a fundamental change. Until then, he had been part of the humanist fraternity, a disciple and colleague of Erasmus and had translated several classics. After his conversion experience, however, he turned in on himself, shunned the company of the humanists and became obsessed with inner piety. However, his mind and soul were not at rest. As a result of his reading of the Bible, Luther developed the idea that faith in God was all a person needed in order to be saved. He reasoned that if faith alone is needed for salvation, then the services of the Church and Pope are not necessary. He felt that those who were faithful could interpret the Bible for themselves without the aid of priests. Luther wrote about his ideas and about abuses in Church. For example, he attacked the practice of selling indulgences or pardons for sin. He nailed a list of his ideas on the subject to the doors of the Wittenberg Cathedral in 1517. In these papers, Luther invited scholars to debate his view with him. When Luther’s ideas became known, they created public excitement and his ideas influenced the people, for there was a sharp decline in the sale of indulgences. At first, the Church took little notice. But as Luther moved further away from official Church teachings, a break in their relations seemed the only curse possible. Pope Leo X cut Luther off from Church membership. Nevertheless, a member of German princes who liked Luther’s ideas, helped him escape, and gave him protection. Luher was able to spread his teachings, and, within his lifetime, Protestantism became widspread. Attempted as the Reformation Luther’s educational reform in Germany became very influential in other parts of Europe. Furthermore, Luther’s educational thought and reform have left an important educational heritage, such as concepts and concrete examples in connection with public school, compulsory education, and vocational education. Standing firmly on his stance on education, Martin Luther became a front runner for educational reform in Germany. At that time several monarchs had expressed an interest in the educational point of Luther’s thought. They tried to introduce Luther’s educational thought to the actual Situation. These attempts achieved some degrees of success. Even today, his educational thought exerts considerable effectiveness.

목차

머리말

1. 루터의 종교 활동과 지향목표

2. 루터의 교육사상

3. 루터 교육사상의 실제적 이행

결어

키워드

마르틴 루터 면벌부판매, 종교개혁 교육사상 및 교육개혁 의무교육 M.Luther The Sale of Indulgence The Reformation The Educational Reform and Educational Thought The Compulsory Education