공자의 군자론을 통해 본 이순신의 지휘통솔법 연구

• 영문명: A Study on the Leadership Technique of Yi Sun Sin according to the Virtuous man of Confucius
• 발행기관: 순천향대학교 이순신연구소
• 저자명: 이웅규(Lee Woong Kyu)
• 간행물 정보: 『이순신연구논총』제17호, 253~287쪽, 전체 35쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2012.06.30

국문 초록

리더는 기본적으로 자기의 ‘능력’을 갖춰야 한다. 부하 직원들은 무능한 리더를 따르지 않는다. 그러나 리더는 모든 일을 혼자 할 수 없다. 조직에 활기를 불어넣는 ‘열정’이 필요하다. 나아가 직원들이 진심으로 따르고 지혜를 모을 수 있도록 ‘배려하고 사랑하는 마음’이 필수라 할 것이다. 이 모든 요소들이 공자가 지적한 군자의 도와 맞물려 있다고 할 수 있다. 임진왜란 당시 참전했던 전투에서 전승을 거둔 이순신 장군을 통해 오늘날 리더들이 갖춰야 할 공자의 군자의 리더십의 전형을 볼 수 있다. 세계 4대 해전으로 꼽히는 한산대첩과 13척의 배로 133척의 왜군을 격파한 명랑해전을 이끌었던 능력, 적의 총탄에 쓰러지면서도 장졸들을 독려하던 열정, 아무리 지위가 낮은 병사일지라도 보고서에 그 공을 빠짐없이 기록할 만큼 부하들을 아끼던 마음이 이를 잘 말해 준다. 이순신 장군은 많은 고난의 시기가 있었음에도 불구하고 군자와 같은 언행으로 그가 남긴 무수한 어록들은 온갖 고난과 역경을 극복한 생애를 잘 보여 준다. 이순신 장군이 남긴 ‘생즉사 사즉생(生則死 死則生)’의 마음, 죽기를 각오하고 최선을 다하면 어떤 일이라도 해낼 수 있다는 마음가짐은 리더가 갖출 또 하나의 필수적인 덕목이다. 리더부터 목표에 대한 의지와 확신을 갖지 못한다면 어느 누가 이를 믿고 따를 수 있겠는가. 결국 이순신 장군이 위기에 처한 국가를 구하고 승리한 많은 성공 요인이 있었겠지만 가장 중요한 성공요인은 조선 수군들의 마음을 움직인 이순신 장군의 군자와 같은 마음을 빼놓을 수 없을 것이다. 한마디로 이순신 장군이 전쟁을 승리로 이끈 것은 “감정을 절제한 군자론적인 지휘통솔법 때문”이라고 할 수 있다. 앞선 다른 장수들이 치른 여러 전쟁에서 그들은 조국강산의 현실과 적을 물리치겠다는 염원, 이런 애절함을 백성들과 군인들에게 너무 부담스럽게 떠안긴 느낌이 있었기 때문에 실패했다고 할 수 있다. 감정을 강요하면 진짜 감정을 주지 못하는 것처럼 되는데 이순신 장군은 그의 난중일기에서 보여준 바와 같이 사실을 사실대로 적시하고 이야기함으로써 임진왜란이 가진 본질에 집중한 담담한 스토리텔링을 펼쳐냈다는 것이다. 리더란 단지 나이가 많거나 지위가 높은 사람을 일컫는 말이 아니다. 군자와 같은 진정한 리더십을 갖췄을 때 비로소 리더라는 호칭이 어울릴 것이다. 능력 열정 배려를 갖춘 군자론적인 리더가 되기 위해, 어려운 여건 속에서도 이순신 장군은 참전했던 모든 전투를 승리로 이끌었는데, 그 요인 중의 하나가 이순신 장군의 군자론적인 지휘통솔법으로서 우리 모두가 배워야 할 것이다.

영문 초록

The purpose of this treatise is to define and draw an inference about the character of ‘virtuous man(君子)’ and education in terms of leadership technique of Yi Sun Sin. ‘Virtuous man’ is a true gentleman with noble character. He is a man sufficiently transformed in the side of character and competence. But ‘insignificant person(小人)’ in 『The Analects of Confucius(論語)』 is the person that has not yet been realized the plasticity and the power of character rather than the image of negative, destructive and passive person. ‘Virtuous man’ is the one to practice the benevolence with attitude and activity. The benevolence is the disposition of integrity, compassion, tolerance, prudence, courteousness, sincerity and consideration. And the benevolence is explained to discipline one’s body and mind, to educate others. First of all, ‘virtuous man’ watches out oneself carefully and thinks importantly to contribute another person. But ‘insignificant person’ is mainly depended on other person’s reputation, expect to be treated heartwarming hospitality and good reception. The attitude of ‘virtuous man’ is connected with justice, righteousness, tranquility and that of ‘insignificant person’ connected with full of worries, following private profits. ‘Virtuous man’ has the long view and integrity in perspective, ‘insignificant person’ has the competence to deal practical affairs skilfully. In 『The Analects of Confucius』, to nurture and educate ‘virtuous man’ is the education to raise the leader with magnificent character and competence. The education to cultivate leadership technique of Yi Sun Sin in 『The Analects of Confucius』 is individual upbringing, ‘training of enlightenment’ to promote initiative learning, instruction by progressive and gradual stages, that of moderation namely the middle of the road.

목차

<국문초록>

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

Ⅲ. 결론

ABSTRACT

참고문헌

키워드

공자 군자 지휘통솔법 능력 열정 배려 평생학습 자기관리 인적네트워크 Confucius The Virtuous man Leadership Technique Unstirred Minds