충무공 李舜臣의 陣中 禮思想 고찰

• 영문명: : Study on Ye (a virtuous way of life) of Yi Sun Sin
• 발행기관: 순천향대학교 이순신연구소
• 저자명: 이찬구(Lee, Chan Goo)
• 간행물 정보: 『이순신연구논총』제10호, 1~21쪽, 전체 21쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2008.06.30

국문 초록

이 글은 16세기 조선과 일본과의 7년 전쟁 중에 조선의 장군인 이순신(시호 충무공)이 진중에서 보여준 禮사상을 고찰하는데 목적이 있다. 이순신의 생애에 나타난 예사상의 德目을 필자는 자효(慈孝)와 충의(忠義)로 본다. 부모와 자식, 부하를 대하는 태도, 그리고 국가와 국토와 백성을 대하는 태도는 바로 자효와 충의, 즉 충효관(忠孝觀)으로부터 나온 것이다. 그것이 군인으로서, 또 비상시인 전장터에서 유감 없이 거의 완벽하고 철저하게 발휘되었다는 것은 충무공의 생애를 일반적인 삶과 구별하는 관건이라 아니할 수 없다. 필자는 이를 유교적 관점에서 仁과 義로 설명하였다. 仁義는 그 근원을 하늘에 두고 있다. 仁義와 忠孝는 모두 하늘의 덕(천덕)과 질서(천서)를 인간이 내면화하여 표현한 것이다. 예컨대, 인의는 天德(천덕)과 天序(천서)를 마음으로 표현하는 것이라면, 충효는 그 몸의 구체적 표현이라고 보는 것이다. 인의가 상대를 의식하지 않고 자신의 내면적 본체성을 스스로 발현하는 것이라면, 禮(예)란 상대와의 관계 속에서 인의를 실천하는 행동양식이라 할때, 충효는 충무공이 지향한 예의 대표적 양식이라 할 수 있다. 나아가 이순신은 忠義(충의) 를 大義(대의)정신으로 승화시켰다. 그래서 전쟁터에 나가 일본과 싸웠고, 매번마다 해전에서 승리를 거두었다. 이순신과 함께 전쟁에 나가 싸웠던 明나라 진린 도독은 “천지를 주무르는 재주와 허물어진 나라를 바로잡은 공이 있는 사람”으로 평가하였는데, 이는 과시 장수다운 언사이며, 이를 좀 더 유교적 언어로 표현하면, 천지의 도(道)와 의(宜)로써 백성을 대하고, 천지로 더불어 그 덕을 합하여 나라를 구제한 大人이라는 말이다. 그런데 공자는 사람이 仁(인)에서 聖(성)으로 나아가는 길을 제시한 바 있다. 과거 堯舜 같은 성인도 이 성(聖)에 이르는 것을 어렵게 여겼다고 한다. 이런 의미에서 필자는 충무공 이순신을 인자(仁者)와 성인(聖人)사이에 있으면서 禮를 실천한 朝鮮의 將帥였다고 보는 것이다.

영문 초록

This article aimed to investigate the idea of Ye which was shown by Yi Sun Sin (Chung Mu Gong) during the 7-year war between Korea and Japan in the 16th century. I regard Ye as a parental love and filial piety, and loyalty. The love and piety, and the loyalty cause the attitudes of treating parents, children, subordinates, nation and its people. As a military officer, Admiral Yi Sun Sin showed his almost perfect the love and piety, and the loyalty even in the war zone and it explains that we are able to distinguish his life specially from others lives. I interpreted the love and piety, and the loyalty as benevolence and righteousness from Confucian points of view. The origin of benevolence and the righteousness are based on the heaven. Human beings internalized virtue and order to represent both benevolence & righteousness and piety & loyalty. If I explain it further, while benevolence and righteousness are internal expressions of virtue and order, loyalty and filial piety are external expressions of virtue and order. Benevolence and righteousness manifest one s internal noumenality for oneself. On the contrary, loyalty and filial piety can be interpreted as practical patterns of behaviour among counterparts relationship. Loyalty and filial piety are the representative patterns of Ye . Furthermore, Yi, Sun Sin sublimated loyalty in great cause. Thereupon, general Yi and his navy won all the naval battles, which had no record of defeat. Qinlin, the government official of Ming Dynasty who participated in the war with Admiral Yi, set a high value on Yi Sun Sin. As he said Yi is the one who has an unusual ability and merits to defend and rebuild up the destructed nation . This is the assessment on the manly Admiral Yi. In another term of Confucian expression, he treat people on the basis of the truth or the path to enlightenment, and fairness. Assimilating his virtue to energy in the heaven and on the earth makes it possible to rescue his nation. Confucius indicated the way that people become a saint from the stage of a benevolent man. Sages like the kings Yo and Sun in the chinese era thought that it was difficult for them to become a saint. In this respect, I regard Admiral Yi as a person between a benevolent man and a saint realizing Ye .

목차

Ⅰ. 서언

Ⅱ. 16세기 禮사상과 眞儒

Ⅲ. 진중에서의 仁과 慈孝사상

Ⅳ. 진중에서의 義와 忠義정신

Ⅴ. 결론

키워드

이순신 예(禮) 인자(仁者) 성인(聖人) Yi Sun Sin Ye (a virtuous way of life 禮) a benevolent man a saint realizing