秋瑾의 反傳統思想과 女權運動

• 영문명: Qiu Jin’s Anti-traditional Ideology and Women’s Rights Movement
• 발행기관: 서울여자대학교 인문과학연구소
• 저자명: 김택중(Taek joong Kim)
• 간행물 정보: 『인문논총』29, 183~207쪽, 전체 25쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2015.02.28

국문 초록

추근은 20세기 초 중국의 저명한 여성계몽운동가, 혁명가, 사상가, 시인이다. 본문에서는 주로 추근의 반전통사상과 여권운동에 대해서 고찰하였다. 본문은 머리말과 맺음말을 제외하고 크게 두 부분으로 구성되었다. 제1장에서는 추근의 반전통사상에 대해서 검토하였다. 첫째, 추근은 본래 남녀가 세상에 태어날 때 신체조건과 능력이 모두 동등하기 때문에 천부인권 역시 동등하다며 기존 중국사회의 뿌리 깊은 남존여비의식을 비판하였다. 둘째, 추근은 여성이 충분히 자유로운 혼인을 선택해야 부부가 사랑하며 가정이 화목하다면서 기존사회의 불합리한 혼인제도를 비판하였다. 셋째, 추근은 비과학적이고 비이성적이며 중국여성 굴종의 대표적인 상징인 전족관습에 대해 비판하였다. 제2장에서는 추근의 여권운동에 대해서 검토하였다. 첫째, 추근은 중국여성이 남편, 아들, 가족, 종가의 속박에서 벗어나 여성 스스로 자립할 것을 고취하였다. 둘째, 추근은 여성자립의 관건은 바로 교육에 있음을 깨닫고 남녀평등 교육의 확산과 여성교육 장려에 매진했다. 셋째, 추근은 여권신장을 달성하기 위해서는 궁극적으로 사회를 개혁해야 한다며 사회개혁 추진에 앞장섰다. 총체적으로 볼 때, 20세기 초 중국에서 여성권리 문제는 여성뿐만 아니라 중국국가와 사회 전체의 가장 큰 주제이며 과제였다. 때문에 추근은 왜곡되고 위축된 여성권리를 되찾기 위해 남녀차별적인 기존의 사회제도, 사회의식, 사회관습 등 전통사상에 대해 신랄히 비판하였고, 여권신장을 위해 적극적인 계몽활동을 하였으며, 최종적으로는 사회개혁과 민주공화국 건립이 바로 여권신장의 지름길임을 인식하고 적극적으로 혁명 활동에 종사했다. 결과적으로 추근의 혁명 활동은 성공하지 못하였다. 하지만 혁명에 바친 그의 희생은 1911년 신해혁명을 통해 새로운 중화민국 건립의 밑거름이 되었다. 또한 추근이 일생동안 추진한 남존여비적인 전통사상 타파와 여권운동은 1910년대 크게 확산되는 신문화운동의 중심이 되었고, 아울러 후일 중국사회에 여권이 보장되고 남녀평등사회를 구현하는데 중요한 영향을 끼쳤다. 따라서 추근의 반전통사상과 여권운동은 중국근현대사의 중요한 흐름인 신해혁명과 신문화운동 및 20세기 초 중국의 여성지위를 이해하는데 매우 중요한 의미를 지니고 있다.

영문 초록

Qiu Jin was an activist for the enlightenment of women, a revolutionist, a philosopher, and a poet during the early 20th century in China. I’ve mainly studied, through the text, her anti-traditional ideology and women's rights movement. This article consists of two major parts except the preface and the epilogue. In the first part, I analyzed Qiu Jin’s anti-traditional ideology. First of all, she gave criticism on the idea of predominance of men over women that had been deep-seated in Chinese society, by arguing that the natural rights of men and women are equal because everyone is born with same physical condition and ability. Second, she expressed her opinion that a harmonious family could be possible when a woman freely choose for marriage, criticizing the unreasonable marriage system of the society. Third, she also criticized the non-scientific and irrational foot-binding tradition, a typical symbol of submission of women. In the second part, I analyzed Qiu Jin’s women’s rights movement. First, she inspired women to be self-reliant by escaping from their husbands, sons, families, and the main houses of clans. Second, she realized that the key to the self-reliance of women could be found in education so strove for the spread of gender equality education and promotion of the women education. Third, realizing the importance of ultimate social reformation for the extension of women’s rights, she took the lead in a social reformation. On the whole, during the early 20th century in China, the matter of women’s rights was the largest subject and the biggest problem at the same time not only for the women but also for China and its society as a whole. Qiu Jin, therefore, criticized Chinese traditional ideologies as sexually discriminating social system of the society, social consciousness, social customs, etc. to regain the rights of women which was distorted and atrophied and, at last, positively dedicated herself to the revolutionary activities, recognizing that a social reformation and a democratic republic could be the most important key to promoting women’s rights. Consequently, her revolutionary activities were failed. The Republic of China, however, was founded through the Chinese Revolution (Xinhai Geming) in 1911 on the basis of her dedication to the revolution. The movements for the abolition of the idea of predominance of men over women and for women's rights which Qiu Jin had kept launching for a lifetime, also, became central to New Culture spread out widely in 1910s and it had influence on women’s rights to be guaranteed and the gender equality to be realized in Chinese society. Her anti-traditional ideology, therefore, was considered critical for understanding Chinese Revolution and New Culture which were important parts of the modern Chinese history and women’s position in Chinese society during the early 20th century.

목차

국문요약

1. 머리말

2. 반전통사상

3. 여권운동

4. 맺음말

참고문헌

Abstract

키워드

추근 반전통사상 여권운동 혁명 활동 Qiu Jin Anti-traditional ideology Women’s rights movement Revolutionary activity