《수호전(水滸傳)》연쇄살인의 도덕과 허구 미학

• 영문명: The Morality and Fiction’ Aesthetics of Shuihuzhuan serial killer
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 劉承炫
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제32집, 167~189쪽, 전체 23쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2010.09.30

국문 초록

《水浒传》裡有很多暴力的描写，这些为研究者所批判。其中，李逵被视为杀人不眨眼的杀人魔。研究者大都认同：做为艺术形象的李逵，塑造得很成功。但有些研究者提出‘从人物的道德评价上，李逵不值得肯定’的意见。艺术的肯定和道德的否定之间到底有什么关係？笔者认为不能拿现实的道德标準来评价虚构的人物，应该从美学方面入手探讨。杀人行为极端地挑战现实道德，因而笔者以连续杀人为探讨的对象。《水浒传》裡有两个连续杀人者，即是武松和李逵。但他们的杀人动机和方式有所差别，且有道德观的差别。武松通过社会教育形成良心和罪恶感，李逵则不如此。社会担任个人的社会化，因此不能把李逵不道德的塬因都推到他个人的人格上。《水浒传》描写如此不道德的人物，此写法道德还是不道德？这是美学该解决的问题。康德在《判断力批判》此书裡主张：审美判断跟道德判断截然不同，它是主观的、无利害感的判断。因此可以把虚构叙事的美学基础建立于跟现实道德无关的审美判断上。李贽和金圣嘆也为了维护《水浒传》裡不道德的内容，主张现实跟虚构不同，既然有趣，就可以描写现实黑暗的种种现象。笔者认为如此才暴露出现实的不道德，这就是虚构的美学。

목차

1. 들어가며

2. 《수호전》의 연쇄살인

3. 무송과 이규의 살인에 대한 도덕관

4. 허구서사의 도덕과 미학

5. 나가며

〈參考文獻〉

〈中文提要〉

키워드

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