唐代 女訓書《女論語》硏究

• 발행기관: 대한중국학회
• 저자명: 韓相德
• 간행물 정보: 『중국학(구중국어문론집)』中國學 第39輯, 75~96쪽, 전체 22쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.08.31

영문 초록

《女论语》是由唐代宋若莘和宋若昭姐妹所纂的一部女性训诫书籍。宋若莘根据儒教经典《论语》来作了《女论语》十章，後来宋若昭注解订正了十二章，这就是现存的《女论语》。 作者宋氏姐妹是独身女性。根据《旧唐书》卷五二《后妃传》和《新唐书》卷七七《后妃传》，她们是书香门第，从小受到父亲良好的教育之後，为了扬名显父，不结婚入宫作为学士先生。她们入宫之前写成《女论语》。到了明末清初，王相把中国封建社会四种历代代表性女性教育书（东汉的《女诫》，唐代的《女论语》，明代的《内训》，《女范捷录》）编辑在一本，起名为《女四书》。 《女论语》全书共１２章：〈立身〉､〈学作〉､〈学礼〉､〈早起〉､〈事父母〉､〈事舅姑〉､〈事夫〉､〈训男女〉､〈管家〉､〈待客〉､〈和柔〉､〈守节〉，其核心内容主要包括：女性自身的修养，跟家人亲戚邻居之间的人人际关系和处世，家庭里的家事和责任。 全书的内容主要通过对比形式来强调着妇女要坚持的态度，这种表现手法除了第九章和第十二章以外，大部份都适用这种对比方式。还有书的特徵之一是先提示妇女们该遵守的贤妇的事项，然后告诉我们妇女“莫学”的内容。特别把懶妇､愚妇､蠢妇､泼妇等的特徵来，提醒着中国古代贤妇女性的生活态度。 这种女性教导教材的出现，跟中国悠久的封建社会的传统认识和文化有密切的关係。其核心有像“乾刚坤柔”、“男阳女阴”的传统宇宙观和把女子不太重视的儒学思想。向後对《女论语》的多样的研究结果，让我们提醒男女平等的意义和价值。

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 《女論語》저술 배경 및 목적

Ⅲ. 《女論語》의 내용 및 중심사상

4. 나오기

〈참고문헌〉

〈中文提要〉

키워드

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