노마디즘의 수용상황 분석과 이해

• 영문명: Réception et compréhension du 'nomadisme'
• 발행기관: 프랑스학회
• 저자명: 최영주(CHOI, Young-Joo)
• 간행물 정보: 『프랑스학연구』제52권, 385~437쪽, 전체 53쪽
• 주제분류: 어문학 > 프랑스어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2010.05.30

영문 초록

Nomadisme, nomade, des mots qu' on entend, qu ’on lit partout. Mais d'ou vient ce terrne, et quels sont ses sens, au juste? Le terrne nomadisme, utilisé pour definir tantôt une manière de vivre, tantôt un mode philosophique, suscitent bien des interrogations et des controverses. Ce qu’est le nomadisme n’est l’objet d’aucune vision cohérente. Ce qui est << nomade >> pour les uns ne l'est pas pour les autres. L'objet de notre étude est de comprendre les caractéristiques du nomadisme selon des perspectives différentes. Nous indiquerons qu’une confusion dans la réception pourrait etre opérée à différents niveaux de signification. En premier lieu, nous expliquons comment le nomadisme est présentée comme l' un des procédés postmodemes dans une société actuelle. Le concept de nomadisme s' est d' abord fait connaître par les publicités de outils de télécommunication. Ceux qui exarnient le nomadisme du point de vue socio-culturel， en s'appuyant notamment sur la théorie de Maffesoli et celle d’ Attali, décrivent le nomadisme comme un code culturel qui pennet de comprendre notre société caractérisée par la critique des idéaux de la modemité tels la raison, l’Etat, l' essence. En deuxième lieu, nous montrons que le nomadisme peut être utilisé comme stratégie de la mondialisation et celle d'Ubiquitous. Le débat entre Chun Gyu- Suck et Lee Jung• Woo nous perrnet d' avoir une idée claire sur l’emploi complexe du nomadisme. Ceux qui utilisent le nomadisme dans le domaine politico- économique soutiennent que le nomadisme correspond à la logique de l'economie néolibéral qui met accent sur l' effondrement des frontières entre les états et l' ouverture du marché. Ils pensent que le concept de ‘nomadisme’ bien acceuilli par le grand public risque de contribuer à la justification de l'irnpéralisme économique, tout en mettant en cause l’écart entre des hypemomades qui dirigeront la planète et des infranomades qui bousculeront les frontières pour chercher du travail‘ En troisiξme lieu, nous remarquons que sur le plan philosophique, le nomadisme est un mode de vie qui cherche continuellement une liberté intérieure sans être entravée par les idées reçues ou les institutions. lε nomade est tout simplement celui qui s’oppose au système, crée le mouvement et être en mouvement. C’est dans ce sens que ce néologisme a ete formé et employé pour la première fois, dans un contexte philosophique. Lee Jin-Kyung, ayant publié le livre intitulé Le Nomadisme, a largement contribué a la diffusion du mot dans la société coréenne, tente de restituer le sens du nomade tel qu' il est utilisé dans la philosophie de Deleuze et Guattari. Deleuze et Guattari ont créé toute une série de concepts pour illustrer leur philosophie. Et nous analysons dans notre travail le sens du nomadisme et du nomade dans leur rappαt à d’autres concepts philosophiques tels ‘machine de guerre’， ‘devenir'’. Selon Lee Jin-Kyung, le nomade est celui qui ne voyage pas, mais qui résiste à la désertification pour se réapproprier ses terres， ses propriétés, tout en se laissant traverser par la vie et le monde inconnus. Nous voyons ainsi que le nomadisme change de sens selon le contexte ouil est uilisé. Le nomadisme est à la fois l ’ un des archétypes qui e:xpliquent le mieux les phéonmènes sαiaux après la fin du XXème siècle et l' un des concepts les plus cont

목차

1. 들어가는말

2. 사회 · 문화학적 개념으로서의 노마디즘

3. 경제 · 정치학적 개념으로서의 노마디즘

4. 철학적 개념으로서의 노마디즘

5. 나가는말

키워드

노마디즘 들뢰즈 마페졸리 아탈리 되기 포스트 모더니즘 부족 nomadisme Deleuze Maffessoli Attali devenir postmodernisme tribu