馬祖의 ‘道’ 관념과 생태학적 구조

• 영문명: Majo(馬祖)"s Idea of Tao(道) and its Ecological Structure
• 발행기관: 보조사상연구원
• 저자명: 이법산(Lee Bub-san)
• 간행물 정보: 『보조사상』普照思想 第26輯, 11~40쪽, 전체 30쪽
• 주제분류: 인문학 > 불교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2006.08.30

국문 초록

  본 논문은 道法自然의 관점에서 마조의 平常心是道를 생태학적인 입장에서 분석한 것이다. 물론 마조의 ‘도’ 개념과 중국전통사상의 ‘도’ 개념을 구별하기 위해 노장사상에서 말하는 도의 개념에 대해 개설한다.
  선수행의 소재는 자연생태에 있다. 자연생태를 떠나서 선 수행을 한다는 것은 토끼의 뿔을 찾는 것과 같다. 평상심이 도라는 화두는 일상생활이 곧 진리의 현상이라는 의미이다. 일상생활 내지 자연현상에서 깨달음을 얻을 수 있다는 주장이나 일체의 존재를 불성의 드러남으로 해석하는 것은 이미 생태학적 존재론을 내재한 것이다.
  생명의 실상을 확신하고 모든 생명이 평등성으로 공존한다는 깨달음이 없이 이 사회는 평화로워질 수 없기 때문에 불교의 생태학적 실현은 선 수행을 통한 깨달음에 있다.
  오늘 날 과도한 물질문명의 발전에 다른 폐해에 대한 대안으로서 생태학이 유행하는 것은 지구의 푸른 미래를 기대할 수 있다는 점에서 참으로 바람직하며, 이에 부합하여 선사상을 통한 인간양심인 본래 자성을 개발하는 실천적 수행을 일반에 답습할 수 있는 방안을 제시한다면 선사상과 생태학의 상생으로 생태계의 활력을 더욱 푸르게 할 수 있으리라고 본다. 마조의 선사상에서 그러한 모델을 발견할 수 있는 것이다.

영문 초록

  This paper is what analyzed the passage of "平常心 is just Tao"(平常心是道) appearing in Majo"s thought of Zen(禪) from ecological point of view, which Tao is recognized as the most important value in Oriental cultural area, this analysis was done in terms of that "Tao is following the nature(道法自然)". Not to mention, to discriminate between Tao in Majo"s thought of Zen and the one in Chinese traditional thought, this paper gives an outline about Tao in the philosophy of Lao-tse and Chung-tze(老莊思想) as the preliminary stages for analyzing Majo"s Zhen thought.
  Materials for cultivation of Zen to realize actual circumstances of life is all around the natural ecology. Practicing Zen without having roots of the natural ecology is just as looking for a horn of rabbit, there is every no probability of that. Zen master"s question for Buddhist meditation(話頭) of "平常心 is just Tao" means that daily life is just the existing condition of the truth. Both the doctrine that we can gain "Awakening the Enlightenment" in every life or a natural phenomenon and understanding all existences as appearance of Buddha nature are attracting public attention in terms of that they are establishing ecological ontology. Therefore, the ecological realization of Buddhism forms the basis of awakening the enlightenment through Zen cultivation. Because this society couldn"t be peaceful, unless we recognize the actual circumstances of life and realize all lives exist equally.
  In spite of a materially affluent society, nowadays, it can be said human beings and an ecosystem is passing through a very serious crisis due to destroy of nature and poverty of spiritual culture. We should become aware that humankind can bring to a crisis leading to self-destruction, since it can cause polarize extremely if individual inequality and distributive discrimination will more deepen. Ecology is really a good science because it lets human beings come close to nature´s true face and expect the green future of the globe. Consequently, if we lay out a schemes which have the public practice the cultivation can enlighten their conscience in their nature through Zen cultivation, it would more revitalize ecosystem by operating on Zen thought and ecology each other. We can find that model in Majo"s thought of Zen.

목차

국문 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 老莊思想에서 보는 도와 자연의 관계
Ⅲ. 馬祖의 ‘平常心是道’와 생태학적 구조
Ⅳ. 맺는 말
참고 문헌
〈Abstract〉

키워드

도 자연 평상심 생태 불성 Tao Nature Ordinary mind Ecology Buddha nature