불교윤리 구조와 생명존중 사상의 고찰 - 중동국가의 분쟁원인을 중심으로 -

• 영문명: Study on the Ethical Structure of Buddhism and the Philosophy of Respecting Life - Focused on the Causes of Conflicts in the Middle East -
• 발행기관: 중앙승가대학교 불교학연구원
• 저자명: 김성식(지월)
• 간행물 정보: 『불교와 사회』제15권 제2호, 63~106쪽, 전체 44쪽
• 주제분류: 인문학 > 불교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.12.31

국문 초록

본 논문은 지난 20세기를 이어온 중동 전쟁 및 이스라엘과 팔레 스타인의 분쟁을 통해 생명존중에 관한 불교윤리의 특징을 연구하 고자 한다. 인류의 역사는 전쟁의 역사라 할 만큼 시대마다 직․간 접적으로 고난과 비극을 겪어왔다. 20세기는 강대국들이 제국주의 야욕 속에 1차 2차에 걸쳐 세계대전을 일으켰다. 이로 인한 참상과 피해는 말로 할 수 없었지만, 탈냉전의 시대로 접어들어 많은 나라 들이 식민지를 벗어남으로 변화의 시대를 맞이하였다. 하지만 세 계 곳곳은 억압으로부터 자유를 외쳤으며, 미국의 인종주의, 독일 의 홀로코스트, 프랑스 알제리 전쟁, 베트남 전쟁 등 크고 작은 분쟁들이 일어났다. 여기에 흔히 세계의 화약고라 불렸던 중동지 역은 특히 제국주의의 정치적 이용과 함께 민족적, 종교적 분열과 혼란이 많은 곳이다. 그리고 그 중심에 있는 이스라엘과 팔레스타 인의 분쟁은 지난 100년간 4차 중동전쟁을 치르며, 늘 중동의 뇌관 처럼 크고 작은 분쟁이 계속됐다. 이로 인한 수많은 사상자와 난민 들이 생겨났으며, 수시로 폭력과 자살테러가 일어나는 등 양측은 이미 분노, 혐오, 증오와 함께 견원지간의 관계를 이루었다. 이처럼 분쟁과 전쟁의 발생과 예방에 대한 비폭력과 평화의 길을 어디서 찾아야 할지 고민하게 되었다. 이와 관련한 불교의 생명윤리에 관 한 연구를 통해 분쟁해결에 관한 관심을 갖게 되었다. 불교윤리는 부처님 말씀이신 경, 율, 론 삼장을 기초로 하여 오늘 날 청규와 종헌․종법의 범위 안에서 4부대중이 지켜야 하는 인간 적인 도리이며 의무이다. 이러한 배경은 승가 운영의 원리에 기초 를 둔 우선 율장 중심에서 개인이 지켜야 하는 계(戒)와 공동체 질서유지와 규범이 되는 율(律)이 있다. 이것은 모두 현대사회의 개인윤리와 공동체 윤리에 해당한다. 특히 5계, 10계, 보살계 등은 모두 마음윤리와 관계되며, 인간성의 밑바탕에 생명존중, 인간적인 이해와 이타주의 그리고 사회적 책임을 형성 및 유지하는데 있다. 이러한 계율의 배경은 공동체 화합도 중요하지만, 이를 통해 비폭 력과 평화로운 환경 조성 그리고 자애(慈愛) 수행의 계발과 밀접한 관계를 갖는다. 또한 안전과 평화를 위한 중동전쟁의 내면적인 원 인은 민족적, 종교적, 이념적인 개별 정체성과 관련이 깊다. 이러한 배타적인 정체성의 이해와 불교윤리의 특수성을 통해 이를 해체하 고 복원하는 길을 불교의 계․정․혜 삼학에서 찾고자 한다.

영문 초록

This paper aims to explore the characteristics of Buddhist ethics concerning the respect for life through an analysis of the conflicts in the Middle East, particularly the ongoing disputes between Israel and Palestine that have persisted throughout the 20th century. Human history has been marked by direct and indirect suffering and tragedies due to wars in various eras. The 20th century witnessed global conflicts during both World Wars, driven by the imperial ambitions of powerful nations. Despite the unprecedented devastation, the post-war era saw many countries breaking free from colonialism and entering an era of transformation. However, freedom has been proclaimed from oppression in various parts of the world, and conflicts, both major and minor, such as racial discrimination in the United States, the Holocaust in Germany, the Algerian War in France, and the Vietnam War, have occurred. The Middle East, commonly referred to as the world's powder keg, is particularly marked by political exploitation under imperialism, leading to numerous national and religious divisions and confusion. The conflict at its core between Israel and Palestine has been ongoing for the past century, resembling a constant stream of both significant and minor disputes, akin to the arteries of the Middle East. This has resulted in numerous casualties and refugees, with frequent occurrences of violence and suicide bombings, shaping the relationships between the parties with anger, hatred, and animosity. In this context, contemplation arises on where to find the path of non-violence and peace for the prevention and resolution of conflicts. Through research on Buddhist bioethics related to the sanctity of life, an interest in conflict resolution has emerged. Buddhist ethics is based on the teachings of the Buddha found in the Tripitaka: Sutras, Vinaya, and Abhidharma. It represents the humane duties and obligations that the Four Assemblies must adhere to within the framework of contemporary monastic regulations and dharma teachings. In this context, there is Sila, which individuals are expected to uphold, and Vinaya for maintaining communal order and norms, both centered on the principles by which the Buddhist Priesthood operates in the Vinaya Pitaka.All of these correspond to the ethics of both individual and communal aspects in modern society. In particular, the Five Precepts, Ten Precepts, and Bodhisattva Precepts are all related to ethical considerations of the mind, forming the basis for respecting life, fostering human understanding, practicing altruism, and upholding social responsibilities. The background of these precepts emphasizes the importance of community harmony, promoting a non-violent and peaceful environment, and establishing a close relationship with the cultivation of compassion. Furthermore, the underlying causes of the Middle East conflict, concerning safety and peace, are deeply connected to individual identities based on nationality, religion, and ideology. Through understanding these exclusive identities and recognizing the uniqueness of Buddhist ethics, the aim is to dismantle and restore, seeking a path through the Three Studies of Precepts, Meditation, and Wisdom in Buddhism.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 불교윤리에 관한 생명문화의 기저

1. 불교윤리의 개념과 구조

2. 경전에 나타난 생명윤리

Ⅲ. 불교윤리로 보는 중동전쟁

1. 이스라엘과 팔레스타인 분쟁 원인에 관한 고찰

2. 비폭력과 평화에 관한 종교적 특수성

Ⅳ. 결론

참고문헌

키워드

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