학술논문
주희 공부론의 구조
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- 영문명
- The Structure of Chu Hsi s Theory of Self-cultivation
- 발행기관
- 한국도덕교육학회
- 저자명
- 김광민(Kwang-Min Kim)
- 간행물 정보
- 『도덕교육연구』도덕교육연구 제23권 제2호, 45~68쪽, 전체 24쪽
- 주제분류
- 사회과학 > 교육학
- 파일형태
- 발행일자
- 2011.12.31
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국문 초록
함양(涵養)과 궁리(窮理)는 주희의 공부론을 이루는 핵심 개념이다. 궁리를 중시하는 주희의 체계에 주목할 때, 함양이 궁리의 이면이라는 해석은 일견 자연스럽다. 이 해석에 따르면, 함양은 궁리 이외의 별개의 활동으로 이해될 수 없으며, 나아가 함양은 궁리를 통하지 않으면 확보될 수 없는 것으로 된다. 그러나 주희의 공부론에서 함양은 활동으로 이해될 수 있으며, 공부는 궁리와는 다른 경로, 즉 활동을 통한 함양의 가능성도 확인할 수 있다. 이 점은 함양과 궁리의 관련에 상응하는 존덕성(尊德性)과 도문학(道問學)의 관련 방식을 해석하는 데에서도 시사 받을 수 있다. 함양은 공부의 목적이자 그 자체가 공부로서, 그것은 공부의 과정에 지속적으로 작용하면서 공부에 임하는 사람을 공부의 최종상태에 다가갈 수 있게 한다. 주희가 공부에서 궁리의 중추적인 역할을 인정하면서도 함양을 부각시킨 것은, 활동으로서의 궁리와 함양은 공부의 최종목적으로서의 함양에 수렴되어야 할 것을 강조한 것이다.
영문 초록
Mind-Cultivation (涵養) and Investigation of Principle (窮理) are the key concepts which consist of Chu Hsi s theory of self-cultivation. When we consider Chu Hsi s way of thinking, which attaches importance to Investigation of Principle , it seems to be natural that Mind-Cultivation should be interpreted as the other side of Investigation of Principle . If this interpretation is accepted, it is inevitable that Mind-Cultivation can not be considered as a separate activity from Investigation of Principle and that self-cultivation doesn t have additional channel except Investigation of Principle . But in Chu Hsi s theory of self-cultivation, Mind-Cultivation can be interpreted as activity which is different from Investigation of Principle . The possibility of this interpretation is already expected when we come into contact with Chu Hsi s interpretation of the relation between Honoring the moral nature (尊德性) and Following the path of study and inquiry (道問學), corresponding to the relation between Mind-Cultivation and Investigation of Principle . Mind-Cultivation is a channel for self-cultivation in itself as well as the purpose of self-cultivation, so it works in the process of self-cultivation and incites students to come near a sage. Chu Hsi thinks that Investigation of Principle is the core of self-cultivation, but he says that Mind-Cultivation is important, none the less. After all Chu Hsi thinks that Mind-Cultivation is the purpose of self-cultivation on which Investigation of Principle and Mind-Cultivation converge in the end.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 존덕성(尊德性)과 도문학(道問學)
Ⅲ. 함양(涵養)과 궁리(窮理)
Ⅳ. 결론
참고문헌
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