플라톤 『향연』의 교육적 해석 - 교육자의 지향과 제약을 중심으로 -

• 발행기관: 한국교육학회
• 저자명: 장지원
• 간행물 정보: 『교육학연구』제54권 제1호, 1~24쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.03.30

국문 초록

플라톤의 대화편 『향연』은 에로스에 대한 다양한 논의를 통해 교사와 학생의 관계 및 진리와 교육의 본질을 서술하는 교육학적 고전으로 인식되고 있다. 연구자는 『향연』의 전반적 흐름이 교육자의 지향과 제약을 중심으로 이루어지고 있다는 문제의식에 따라 연구를 진행하였다. 에로스에 대한 대화편 『향연』에서 디오티마는 신과 인간의 중간자로 규정된다. 지자와 무지의 중간자라는 의미는 지자의 상태에 도달하였으나 이를 유지하지 못하고 다시 돌아오는 뱃사공과 같은 역할과 상응한다. 진리를 직관하였으나 다른 사람들에게 직관의 기회를 지속적으로 전달하는 주체로 규정되는 교육자의 정의는 전통적 정의와 조화되어 교육자의 역할에 대한 이해를 증진시킨다. 다이몬의 복합적인 성격은 에로스의 행보를 결정하는 주요한 요인이 된다. 다이몬은 소크라테스에게 행동의 방향을 설정하는 원칙으로 기능한다. 헤라클레이토스의 언명과 같이 다이몬은 인간의 성품을 규정하는 것이며, 인간의 다양한 행동에 기여하는 존재이다. 행복을 지향하기 위한 좋은 다이몬의 상태와 다이몬의 음성에도 불구하고 스스로 조심하는 소크라테스의 태도는 교육자의 지향과 자세를 검토하게 한다는 점에서 교육학적 텍스트의 성격을 드러내고 있다. 『향연』의 서두와 결말 부분에서는 비극과 희극에 대한 논의를 다루고 있다. 다양한 배경의 시민들이 모여 에로스에 대한 의견을 주고받는 향연장은 아테네 시대 교양을 반영한다. 아리스토파네스와 아가톤의 주장은 당대 주요 교육의 매체였던 희극, 비극 작가들의 견해를 조명하고 있다는 점에서 흥미롭다. 소크라테스에게 논박당하는 아가톤의 모습은 아테네의 지적 권위와 교육자의 역량에 대한 문제제기로 해석된다. 대화편 마지막에 갑작스럽게 등장하는 알키비아데스는 이상적 교육에 대한 논의를 현실 속에 적용하는 과정의 어려움을 상징한다. 아테네 최고의 명사이자 가장 우수한 교육환경 속에서 양육된 그가 보이는 기행은 당대 아테네 교육에 대한 비판과 바람직한 교육의 방향, 동시에 다양한 교육적 모색과정에서 직면하게 되는 교사들의 어려움을 상징적으로 보여주며 이들의 인식 변화를 촉구하고 있다.

목차

I. 서론

II. 에로스의 방향성: 진리를 직관한 교사의 항해

III. 다이몬의 기능: 행복의 추구와 교사다움의 지향

IV. 시가와 교양(mousik？): 교육자에 대한 비판

V. 알키비아데스: 교육의 현실적 제약과 교사의 역할

VI. 결론

참고문헌

키워드

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