요가 문헌에 나타난 쁘라띠야하라 수행법

• 영문명: The Practice of Pratyāhāra in Yoga Literatures
• 발행기관: 원광대학교 동양학대학원
• 저자명: 김명희(Myeong Hee Kim)
• 간행물 정보: 『동양학연구』제13집, 1~24쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2017.02.28

국문 초록

하타요가 시대는 우빠니샤드와 고전요가 시대와 달리 육체적 수행을 강조하였다. 이런 성향은 오늘 날까지 영향을 미친다. 하타요가는 꾼달리니를 각성하여 해탈에 이르는 것을 목표로 한다. 하타요가의 수행방법으로는 자세(āsana), 여섯 정화법(ṣaṭkarma), 호흡법(prāṇāyāma) 그리고 반다(bandha)·무드라(mudra)가 있다. Yogacūḍamaṇi Upaniṣad (이하 YcU)에서는 아싸나와 꿈바까를 통해 쁘라띠야하라를 설명하고, Yogatattva Upaniṣad (이하 YtU)에서도 쁘라띠야하라는 각 지분에 포함되어 있다. 또한 꿈바까를 함으로써 주관적 감각기능에 대한 제어를 설명한다. Haṭhapradīpikā (이하 HP)에서는 몸속의 쁘라나를 소멸하면 마음의 작용도 함께 소멸하는 것으로 본다. 또한 뜨라따까를 통한 쁘라띠야하라 수행법은 시각적 감각을 한 곳에 정지하는 수련으로 설명한다. 그리고 신비한 소리 명상에서는 외부의 소리와 내면의 어떤 소리조차 처음부터 아무런 소리가 없었던 것처럼 집중하는 것을 쁘라띠야하라로 설명한다. 고전 우빠니샤드 시대부터 하타요가 시대에 이르기까지 쁘라띠야하라의 역할은 모든 수행에서 중요하게 다루어졌다. 수행자가 수행의 최종목적인 삼매나 해탈에 도달하기 위해서 쁘라띠야하라는 필수적으로 요청되는 수행법이었던 것이다. 결론적으로 각 시대마다 쁘라띠야하라의 의미는 크게 달라지지 않지만 쁘라띠야하라의 위상이나 역할은 조금씩 변화되었다. 각 시대별 문헌마다 핵심사상이나 수행의 목표가 서로 다르게 나타나기 때문에 쁘라띠야하라의 위상이나 역할도 그에 따라 달라질 수밖에 없었을 것이다.

영문 초록

In the period of Haṭha yoga the physical practices were emphasized more unlike the period of Upaniṣad and classical yoga. This tendency have some effect until now. Haṭha yoga aims to reach the liberation by awakening to Kuṇḍalinī. The practices of hatha yoga are āsana, Ṣaṭkarma, prāṇāyāma and bandha·mudra. Yogacūḍamaṇi Upaniṣad explains pratyāhāra by āsana and kumbhaka. In Yogatattva Upaniṣad, pratyāhāra is included in each limbs. Yogatattva Upaniṣad also explains the control of the subjective sensory functions by doing kumbhaka. Haṭhapradīpikā considers if prāṇa dissipates in the body, the modification of mind also dissipates. The practice of pratyāhāra with trāṭaka explains the sensation of sight stops in one place. And in the mysterious sound meditation pratyāhāra is explained as a concentration like there is not any sound from the first. From the period of classical Upaniṣad to Haṭha yoga, the role of pratyāhāra deals significantly on all practices. Therefore the method of pratyāhāra is essentially required for yogi to reach the ultimate goal or liberation. In conclusion each period the meaning of pratyāhāra does not change but the role and statue of pratyāhāra has been changed gradually. The role and statue of pratyāhāra has to be changed because each period, the core idea or the goal of its practice appears differently in each literature.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 쁘라띠야하라 수행법의 역사적 전개와 변천

Ⅲ. 하타 요가의 핵심 사상과 주요 수행법

Ⅳ. 요가 우빠니샤드의 쁘라띠야하라 수행법

Ⅴ. 『하타의 등불』의 쁘라띠야하라 수행법

Ⅵ. 맺음말: 쁘라띠야하라 수행법과 그 의의

키워드

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