<呂圭亨本 春香傳>

• 영문명: : The Characteristics and Limitations of its Popularity
• 발행기관: 판소리학회
• 저자명: 류준경
• 간행물 정보: 『판소리연구』제42집, 195~233쪽, 전체 39쪽
• 주제분류: 인문학 > 언어학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.10.31

국문 초록

본 논문은 원각사 공연 각본으로 작성된 여규형의 <한문본 춘향전>을 20세기 초 <춘향전> 공연물화의 한 양상으로 검토한 것이다. <여규형본 춘향전>은 20세기 초에 공연의 대본으로 작성되었음에도 한글이 아닌 한문으로, 희곡이 아닌 소설의 형식으로 창작된 독특한 면모를 보인다. 이 점에 대한 해명을 위해 먼저 <여규형본 춘향전>의 형성배경에 대해 검토하였다. 검토결과, 한문이면서 소설의 형식으로 각본이 작성될 수 있었던 이유는 당시 소설과 희곡에 대한 불분명한 장르인식과 演行의 바탕으로 소설이 활용되던 당시 공연 상황 때문인 것임을 알 수 있었다. 이어 소설의 형식으로 창작된 각본이기에 서사적 특성에 유의하여 작품을 분석하였다. 그 결과 순종적 여인의 모습을 띠는 기생 춘향과 신의 있는 양반 자제인 이도령의 사랑 이야기로 형상화되는 특징을 확인할 수 있었다. 춘향의 신분은 철저하게 기생으로 형상화되어 기생임에도 순수한 사랑을 실천하는 면모가 강조되고, 이도령은 무엇보다도 춘향과의 사랑에 대한 신의를 지키는 인물임이 강조되었기 때문이다. 이와 함께 변학도가 탐관오리로 형상화되지만 춘향 및 남원민중들과의 대결구도가 강조되지 않는 특징을 확인할 수 있었다. 이상의 서사분석을 바탕으로 <여규형본 춘향전>의 20세기 초 극장공연물로서의 특징을, 19세기부터 진행되어 온 <춘향전> 변화의 연장선상에서 검토하였다. 그 결과, 19세기 후반부터 대중예술적 성격이 강화되면서 나타난 슬픔의 정조의 강화가 <여규형본 춘향전>에서도 지속되고 있음을 확인할 수 있었다. 하지만 일반적으로 감상적 정조(sentimenatality)가 강화되는 것과 달리 <여규형본>에서는 비장의 정조(the tragic)가 부각되는 차이를 보였다. 그런데 이 비장의 정조는 판소리 <춘향가>가 내밀하게 발전시켜 온 비장의 정조와는 거리가 있었다. <여규형본 춘향전>의 비장의 정조는 기생이라는 신분 때문에 겪게 되는 아픔을 그려내고 있기는 하지만, 춘향이 지향하는 사랑이 보편적인 인간으로서의 사랑이라기보다는 조선후기 현실에서 허용되는 범위 안에서의 ‘기생의 사랑’이기 때문이다. 봉건적인 제도가 수용할 수 있는 범위 안에서의 사랑이었던 것이다. 곧 <여규형본 춘향전>은 19세기 이래로 판소리 <춘향가>가 추구한 대중예술적 성향을 계승하지만 <춘향전>이 발전시켜 온 내밀한 주제의식을 구현하지는 못한 한계를 보인 것이다. 이러한 특징은 현실너머를 꿈꾸는 <춘향전>의 특징을 구현하지 못하고, 조선후기 사회가 허용하는 범위에서 서사적 합리성을 구현하려 하였기 때문에 나타난 현상으로 파악된다. 이러한 합리성은 원각사를 운영한 친일 관료들이 이해하는, 기존 질서의 범위 속에서만 인정되는 서사적 합리성이라고 할 것이다.

영문 초록

, written as a Wongaksa performancescenario, illustrates the transition towards theatrical works of “Chunhyang-jeon” in the early twentieth century. Although was drawn up in the early-twentieth century as the script of a performance, it is unique in being written not in Korean but in Chinese characters, and not as a play but as a form of novel. In order to elucidate this point, the researcher first examined the formation background of . At that time, genre perceptions between novels and plays were ambiguous, and novels were utilized as a foundation for acting (演行). Therefore, scripts could be written in Chinese characters and in a novel format. The narrative is in the form of a love story between the gisaeng (妓生) Chunhyang, who has the appearance of an obedient woman, and Mr. Lee, the son of a faithful aristocrat. The story emphasizes Chunhyang’s practice of pure love despite her social standing as a gisaeng, and Mr. Lee is highlighted as a figure who keeps faith with Chunhyang above all. Although Byun Hak-do is portrayed as a venal official, the confrontation between Chunhyang and the people of Namwon is not emphasized. Based on this analysis, features of the early-twentieth century , as a theatric performance script, was reviewed as an extension of ’s transformation since the nineteenth century. Consequently, it was confirmed that reinforcement of the sorrowful atmosphere(sentimentality), with the strengthening of popular art nature of since the late-nineteenth century, was prolonged also in . Nevertheless, apart from the general sorrowful tone, showed distinct stress on the tragic atmosphere. This tragic atmosphere, however, is distant from that of the pansori, which develops internally. Although the tragic atmosphere in depicts the pain aroused by the heroine’s gisaeng origins this difference is rooted in the type of love that Chunhyang pursues: the love of gisaeng permissible in the reality of the late Chosun period, rather than the love of a normal being. It was an acceptable love within the boundary of feudal system. That is, follows the popular arts tendency pursued by the pansori since the nineteenth century, but is unable to realize the thematic consciousness developed in . It seeks narrative rationality within the socially acceptable limits of the late-Chosun period, instead of dreaming beyond reality as in . This narrative rationality was the only acceptable mode within the pre-existing order as understood by the pro-Japanese government officials who managed Wongaksa.

목차

1. 들어가며

2. <여규형본 춘향전>의 형성배경과 그 의미

3. <여규형본 춘향전>의 서사적 특징

4. <여규형본 춘향전>의 미적 감수성과 대중성

5. 나가며

키워드

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