T. S. Eliot and Theological Modernism: A Close Reading of “Syllabus: Modern French Literature”

• 영문명: T. S. 엘리엇과 신학적 모더니즘: ｢근대 프랑스 문학에 관한 여섯 번의 강의에 대한 수업계획서｣ 꼼꼼히 읽기
• 발행기관: 한국T.S.엘리엇학회
• 저자명: 이홍섭
• 간행물 정보: 『T. S. 엘리엇연구』제33권 제1호, 97~119쪽, 전체 23쪽
• 주제분류: 어문학 > 영어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.07.31

국문 초록

이 논문은 T. S. 엘리엇의 ｢근대 프랑스 문학에 관한 여섯 번의 강의에 대한 수업계획서｣(1916)를 면밀하게 검토함으로써 고전주의와 낭만주의에 대한 엘리엇의 견해가 20세기의 전환기에 있었던 신-스콜라주의와 모더니즘의 신학적 대립과 깊이 연관되어 있음을 밝히는 것을 주요 목적으로 한다, T. E. 흄으로부터 크게 영향을 받은, 엘리엇은 이 수업계획서에서 고전주의와 낭만주의를 이분법적으로 구분하며 이를 근대 프랑스 문학의 토대를 형성하고 있는 두 대립적인 세계관으로 변용하고 있다. 엘리엇에 따르면, 고전주의와 신-스콜라주의 사이에는 뿌리 깊은 친근성이 존재하며 모더니즘은 어느 정도는 낭만주의의 신학적 후손이라 할 수 있다. 비록 매우 함축적이긴 하지만, 이 수업계획서에 나타난 고전주의와 신-스콜라주의에 대한 엘리엇의 지지는 1927년에 있었던 그의 개종의 씨앗이 1916년에 이미 발아하고 있었다는 것을 보여주는 생생한 증표에 해당한다.

영문 초록

The main aim of the article is to uncover how T. S Eliot’s view of classicism and romanticism is deeply intertwined with the theological confrontation between neo-scholasticism and Modernism at the turn of the 20th century by probing into his “Syllabus of a Course of Six Lectures on Modern French Literature” (1916). Heavily Influenced by T. E. Hulme’s writings, Eliot draws a binary distinction between classism and romanticism on the syllabus and transfigures them into two opposing worldviews (Weltanschaung) that underpin modern French literature. In Eliot’s view, there exists the deep-rooted affinity between classicism and neo-scholasticism while Modernism is to some extent a theological heir of romanticism. Though quite implicit, Eliot’s support of classicism and neo-scholasticism on the syllabus is a tell-tale sign that the seed of his conversion to Anglo-Catholicism in 1927 was already sprouting around 1916.

목차

Romanticism and Classicism

Modernism and Neo-scholasticism

Works Cited

키워드

T. S 엘리엇 T. E. 흄 고전주의 낭만주의 신-스콜라주의 신학적 모더니즘 T. S Eliot T. E. Hulme classicism romanticism neo-scholasticism theological Modernism