남계서원의 내력과 인적 네트워크

• 영문명: The History and Human Network of Namgyeseowon: Focusing on the “Buborok(裒寶錄)” in Namgyeseowon
• 발행기관: 대동한문학회
• 저자명: 박소희
• 간행물 정보: 『대동한문학』第75輯, 5~41쪽, 전체 37쪽
• 주제분류: 어문학 > 한국어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.06.30

국문 초록

현재 유네스코 세계문화유산에 등재된 남계서원은 정여창을 제향하는 곳으로 그의 고향인 경남 함양군에 위치하고 있다. 소수서원에 이어 두 번째로 건립되기 시작한 남계서원은 인조반정이 일어날 때까지 함양 유림을 비롯하여 남명학파의 일원들이 주도해 나갔다. 경상우도는 남명학파의 근거지로서, 이들은 광해군 집권기 북인의 입장을 견지한 만큼 남계서원 역시 당대 북인계 대표 서원으로 기능하였다. 하지만 인조반정으로 북인이 몰락하자 남명학파의 일원들은 자구책을 마련해야만 했다. 이에 남아 있던 경상우도 사족들은 정치적으로 남･서인계 문인이 되면서 집권 세력에 편승해갔고, 이러한 양상은 남계서원도 마찬가지였다. 특히 1728년(영조 4) 무신난을 계기로 정여창의 후손들이 노론화하고 서원 운영을 주도함으로써 남계서원도 노론계 서원이 되어갔다. 현재 남계서원에는 이러한 역사를 고증할 수 있는 다량의 고문서들이 소장되어 있다. 이중 『부보록』은 곡식･서책･노비 등 현물 기부자의 명단과 내용이 기록된 것으로, 시기는 건립단계부터 20세기 전반까지이다. 서원의 역사적 변화 과정과 『부보록』 내 기부자의 면모를 비교해 본 결과, 인조반정 이전 함양 유림과 남명학파에 의해 서원이 운영된 시기에는 경상감사를 비롯하여 경상･전라･충청권에서 기부가 이루어지고 있음을 확인할 수 있었다. 경상감사는 당색을 불문하고 기부하였으며 이 외 지역들도 대체로 남명학파와 직･간접적으로 연관된 이들이 각처의 지방관으로 나아가 기부한 것이었다. 하지만 인조반정 이후 남명학파가 몰락하고 남･서인계 원임이 혼재된 상황 속에서 당시 기부자들 역시 남･서인계가 혼재되고 있음을 확인할 수 있었다. 또 경상감사의 기부도 대폭 감소하였고, 지역별로도 경상우도권으로 범위가 축소되고 있어 서원의 약세가 기부 현황에도 나타나고 있음을 알 수 있었다. 정여창 후손들이 서원 운영을 주도할 무렵, 기부자들 역시 함양군수를 제외하고는 후손들의 기부가 대부분을 차지하였다. 이에 『부보록』을 통해서도 남계서원의 역사적 변화 과정을 다시 한번 살펴볼 수 있었다.

영문 초록

Namgyeseowon, currently registered as a UNESCO World Heritage Site, is located in his hometown of Hamyang-gun, Gyeongsangnam-do, where Jeong Yeo-chang is enshrined. Namgyeseowon, which began to be built for the second time after Sosuseowon, was led by members of the Nammyeong School, including the Confucian scholars in Hamyang until the King Injo’s Restoration(仁祖反正) occurred. Gyeongsang-udo was the base of the Nammyeong School, and Namgyeseowon also functioned as a representative seowon at that time, as they maintained the position of the Bukin(北人) during the reign of King Gwanghaegun. However, when the Bukin fell due to the ahe King Injo’s Restoration, members of the Nammyeong School had to come up with self-help measures. The remaining Gyeongsang-u-do literati became to belong to politically Namin and Seoin and jumped on the ruling power, and it was the same for Namgyeseowon. Especially, in the wake of the in 1728 (the 4th year of King Yeongjo's reign), the descendants of Jeong Yeo-chang turned it into Noron faction and led to the seowon and Namgyeseowon was also going to be under the Noron faction. Currently, Namgyeseowon has a large collection of ancient documents that can prove this history. Among them, “Buborok” is the record of the lists and contents of goods donors such as grains, books, and slaves(奴婢), and the period spans between its construction stage and the first half of the 20th century. Therefore, when the seowon was managed by the Confucian scholars of Hamyang and the Nammyeong School before the King Injo’s Restoration, donations were made in Gyeongsang, Jeolla, and Chungcheong areas, including Gyeongsang-Gamsa. Gyeongsang-Gamsa donated regardless of their factions, and the donations from other regions were generally made by those directly or indirectly related to the Nammyeong School. However, when the Nammyeong School collapsed after the King Injo’s Restoration and the members of both Namin and Seoin factions were mixed, it was confirmed that the donors at that time were also mixed with the members of both factions. In addition, donations from the Gyeongsang- Gamsa also decreased significantly, and the regional scope was reduced to Gyeongsang-u-do area, indicating that the weakness of the seowon was also seen in the donation status. When the descendants of Jeong Yeo-chang led to manage the seowon, most of the donation were made by the descendants except for the Hamyang-Gunsu. Therefore, the historical development process of the seowon and the tendencies of donors in “Buborok” were correlated.

목차

1. 머리말

2. 향유 사림의 서원 건립과 북인화

3. 인조반정 이후 서원의 노론화 과정

4. 맺음말

키워드

남계서원 정여창 남명학파 부보록 북인 Namgyeseowon Jeong Yeo-chang Namyeong School Buborok Bukin