학술논문
秧歌와 農樂 비교연구
이용수 0
- 영문명
- 발행기관
- 중국인문학회
- 저자명
- 金光永
- 간행물 정보
- 『중국인문과학 』제32집, 285~307쪽, 전체 23쪽
- 주제분류
- 인문학 > 문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2006.06.30
5,560원
구매일시로부터 72시간 이내에 다운로드 가능합니다.
이 학술논문 정보는 (주)교보문고와 각 발행기관 사이에 저작물 이용 계약이 체결된 것으로, 교보문고를 통해 제공되고 있습니다.
국문 초록
中国的秧歌与韩国的农乐在公演艺術的观点来看有很多公同点. 这篇論文主要对秧歌和农乐的起源进行探究. 論述的重点主要从兩个方面来展开. 第一个是从勞动起源论的观点对秧歌和农乐的起源进行研究. 第二个是从祭仪起源论的观点对秧歌和农乐的起源进行研究. 研究的结果是这样的. 中国的秧歌在起源론上勞动起源论的證据不太明确. 一般的说, 秧歌继承了宋代的农村民间歌舞村田樂, 所以秧歌在起源论上有一定的根据. 可是这样的说法不对. 因为秧歌有悠久的歷史. 我们应当说秧歌起源于古代的蜡祭和傩祭. 换句话说, 古代的蜡祭与傩祭是秧歌的濫觞. 如果从秧歌的实际演出情况来看, 古代的秧歌演出顺序裏面有谒庙和驱瘟仪式. 在那裏面的谒庙和驱瘟仪式裏有象徵意义的祭仪性. 所以我支持秧歌的祭仪起源说. 韩国的农乐也是一杨. 一般说来, 韩国农乐在起源上说, 有两个主张. 一是勞动起源说. 另一个是祭仪起源说. 和中国的秧歌一杨, 农乐的勞动起源说, 从根本上不对. 一般的说, 韩国的农乐, 在起源论上, 三韩时代的祭天仪式是农乐的濫觞. 我也赞同这从意见. 可是, 秧歌和农乐的祭仪起源说不是完全正确的. 因为文化不是向单线方向演变的. 秧歌和农乐刚发生的时候, 祭仪․勞动和游戲是还没分利的. 它们是用混合体的状态互相作用的.
영문 초록
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 秧歌의 起源
Ⅲ. 農樂의 起源
Ⅳ. 맺음말
해당간행물 수록 논문
- 《太平廣記》內女仙故事的叙事结构前瞻
- 전쟁터에 핀 예술의 꽃
- 從說服視點看漢賦的修辭方式
- 조선망국 전후 중국신문에 게재된 조선 망국 논의 고찰
- 文學의 功利와 無用
- 국립공원 내 중국어 안내문 오역 실태
- ≪東醫寶鑑≫ “所” 고찰
- 汉语易混词的习得难點及教学对策
- 古代漢語 문장성분과 품사에 관한 논의(1)
- <孔雀東南飛>에 반영된 漢代의 生活習俗
- 현대 한어 진행상 “在”와 지속상 “着”의 認知的 顯著性
- 秧歌와 農樂 비교연구
- 是英雄本相惜 志未酬意平: 辛棄疾英雄意及悲精神的相似性
- 儒와 道의 合一點 考察
- 晚明小品與江南士風
- 雜劇≪竇娥寃≫의 根源故事 考察
- 試論電影劇作情節觀念的演變
- 창강 김택영의 망명 한시에 나타난 상황성
- 儒學과 東아시아의 經濟發展에 관한 연구
- ‘豆’계열 同源字 고찰
- 中國의 都市住民 最低生活保障制度에 대한 연구
- 中國人文學會 會則 외
- 古代漢語 語法硏究의 構造單位와 語彙單位
- 중국 사대부의 정치적 역할과 시경해석
- ‘朝鮮’ 題材 中國 近代小說의 社會歷史的 性格
- “大中華”論의 비판적 고찰
참고문헌
교보eBook 첫 방문을 환영 합니다!
신규가입 혜택 지급이 완료 되었습니다.
바로 사용 가능한 교보e캐시 1,000원 (유효기간 7일)
지금 바로 교보eBook의 다양한 콘텐츠를 이용해 보세요!