조선시대 평양의 역사 명소와 관심사의 변화

• 영문명: Changes in the Historical Attractions and Interests of Pyongyang during the Joseon Dynasty
• 발행기관: 한국고지도연구학회
• 저자명: 이은주
• 간행물 정보: 『한국고지도연구』제14권 제2호, 5~24쪽, 전체 20쪽
• 주제분류: 사회과학 > 지리학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.12.31

국문 초록

이 글에서는 평양의 역사 명소가 형성되는 양상을 논의하였다. 평양은 사행로의 경유지이면서 평안감영이 있는 곳이므로 사신들이 체류하는 곳이었고, 특히 명 사신들은 조선 관료들에게 접대받는 우월한 지위에 있었기 때문에 이들을 중심으로 명소가 형성되었다. 명 사신만이 아니라 중국으로 가는 조선 사신들도 평양에 머물렀으며 이들도 고위관료였다. 외부 방문자가 끊임없이 평양을 방문한다는 점과 평양의 지방관이나 거주민이 이들에게 평양 명소를 안내하거나 설명한다는 점에 착안하여, 이 글에서는 평양을 소재로 한 시문 자료들을 토대로 외부 방문자들을 세 가지로 분류했다. 조선 초기에서 임진왜란과 병자호란, 전란 이후에서 조선 후기까지로 시대를 양분해서 전란 이전까지는 『황화집』에 시문이 수록된 명 사신들과, 전란 이후부터는 여러 연행록 자료를 남긴 중국으로 가는 조선 사신들, 평양에 대한 유기 또는 시문을 남긴 그 외 사람들이 이 글에서 분류한 세 유형의 방문자였다. 조선 초기에 온 명 사신들이 평양에서 관심을 보인 곳은 箕子 관련 유적이었다. 기자 사당과 기자 무덤, 기자 시대의 井田도 그 대상이 되었다. 명 사신들은 중국인 기자의 존재를 흥미롭게 본 것이었지만 명 사신들의 지위가 우월했고 기자가 중화 문명의 상징으로 부상하면서 평안감사나 평양 지역민들에게 기자는 고구려의 동명왕보다 훨씬 더 현실적인 힘을 가진 존재가 되었다. 중앙의 조정에서 평안도를 문명이 없는 곳으로 치부했기 때문에 이들은 기자가 문명을 가져온 곳이 평양이며 그 교화의 여파로 여전히 학문에 전념하는 곳이라는 점을 강조하기 위해 외성의 정전과 인현서원 같은 강학 공간을 연결시켰다. 그래서 조선 사신들이 평양에 왔을 때 이들이 방문하는 곳에는 다른 명소와 함께 인현서원도 포함되었다. 그 외에 평양의 위상을 높이려는 시도도 부단히 이어졌다. 특히 전란과 관련하여 유명 인물이나 영웅적 이야기를 평양의 특정 장소와 결합시켜 여러 일화들을 만들어냈다. 평양 유람기나 각종 자료에서 기록한 평양 거주민의 설명에는 이런 의도가 반영되어 있었던 것이다.

영문 초록

In this article, we discussed the formation of historical attractions in Pyongyang. Pyongyang was a place where envoys stayed because it was located on the transportation route to envoys, and especially because envoys from the Ming Dynasty were in a superior position to be entertained by Joseon officials, attractions were formed around them. Not only Ming envoys but also Joseon envoys to China stayed in Pyongyang, and they were also high-ranking officials. Based on the fact that outside visitors were constantly visiting Pyongyang and they were in a position of receiving entertainment, this article classified outside visitors into three categories according to Pyongyang-related poems and prose. In this article, it was divided into from the early Joseon Dynasty to the Imjin War and the Manchu Invasion, and from the post-war period to the late Joseon Dynasty. Referring to the town chronicles, the poems of the envoys of the Ming Dynasty contained in the Hwanghwajip(a collection of poems by Chinese envoys) are important in the previous period, and in the later period, the other records written by the Joseon envoy and another records of people who came to Pyongyang personally can be used. The three types of visitors classified in this article are Ming envoys, Joseon envoys, and other Joseon people. The place where envoys from the Ming Dynasty who came to the early Joseon Dynasty showed interest in Pyongyang was the ruins related to Ki Tse(箕子). The Ji zi shrine, Ki Tse tomb, and rice fields of the Ki Tse era were also targeted. Ming envoys were interested in the existence of Chinese Ki Tse, but they were superior in status and emerged as a symbol of Chinese civilization, making Ki Tse much more realistic powerful than those of King Dongmyeong of Goguryeo. Since the central government dismissed Pyeongan-do as a place without civilization, they connected leducation space such as rice fields of the Ki Tse era(Outer castle) and Inhyeonseowon to emphasize that Pyongyang is the the cradle of civilization and that it was still a place devoted to learning in the influence of edification. When Joseon envoys came to Pyongyang, the places they visited included Inhyeonseowon Confucian Academy along with other attractions, and the desire to show Pyongyang as a special place led to an attempt to create a story by combining famous people and heroic stories with specific places, especially related to the war. Ordinary visitors wrote what they heard in Pyongyang in their travel records, which were stories created by Pyongyang locals to enhance Pyongyang's status.

목차

1. 서론

2. 평양 명소의 시대적 변천과 공간 재편성

3. 타자와 거주민의 역사 명소 인식

4. 결론

참고문헌

키워드

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