‘野’ 개념의 미학 계보와 미학사적 의의

• 영문명: Aesthetic Genealogy and Aesthetic Significance of Ye (野) Concept
• 발행기관: 한국동양철학회
• 저자명: 임태승(Tae-Seung Lim)
• 간행물 정보: 『동양철학』東洋哲學 第56輯, 317~339쪽, 전체 23쪽
• 주제분류: 인문학 > 철학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2021.12.30

국문 초록

野는 동아시아미학에서 중요한 개념 가운데 하나다. 先秦시대 유교문화가 저속한 것으로 인식했던 野는 점차 魏晉시대엔 疏野, 唐宋시대엔 野逸 등의 개념으로 발전하면서 예술과 심미의 중심 지위로 올라섰으며, 많은 문인들의 심미적 취향이 되었다. 궁극적으로 이러한 野趣는 宋代 이래 동아시아 예술과 미학의 가장 중요한 풍격이자 개념이 되었다. 疏野의 특징으로는 자연스러운 性情과 世俗과 분리된 隱逸 및 修飾을 떨쳐낸 질박이라 정리할 수 있다. 野逸은 美와 관계하는 예술가⦁감상자⦁평론가의 자유로운 정신적 경지, 소탈하고 빼어난 예술적 인격, 얽매임이 없는 格調의 운치를 두루 포괄하여 가리킨다. 野趣란 유가를 근간으로 하는 문인이 도가적이고 선불교적인 방식으로 예술을 창작하고 감상, 평가한 총괄적인 예술 취향이다. 野, 疏野, 野逸 등의 풍격 내지 경지가 반문명적이고 반현실적임에도 불구하고 문인예술가들의 대표적 미학개념이 된 것은, 다시 말해서 문인계층이 野趣에 깊이 매료되고 경도된 것은, 그들이 일차로 魏晉시기에 도가 취향의 玄學을 거치고 다시 唐代 이래 선불교의 영향을 자발적이고 강렬하게 흡수했기 때문이다.

영문 초록

Ye (野: rusticity) is one of the important concepts in East Asian aesthetics. Ye, which recognized as vulgar by Confucian culture in the Pre Qin Period, gradually developed into a concept such as shuye (疏野: rustic naturalness) in the Wei-Jin Period and yeyi (野逸: unbounded elegance) in the Tang and Song Dynasties, rising to the center of art and aesthetics, and became the aesthetic taste of many literati. Ultimately, this yequ (野趣: a taste to escape the world) has become the most important style and concept of East Asian art and aesthetics since the time of the Song Dynasty. The characteristics of shuye can be summarized as natural disposition, reclusion separated from secularity, and plainness away from the formula. Yeyi (野逸: unbounded elegance) refers to the free mental state of artists, viewers, and critics related to beauty, a simple and outstanding artistic personality, and a high-class atmosphere without boundaries. Yequ (野趣: a taste to escape the world) is a general art taste that literati based on Confucianism create, appreciate, and evaluate art in a Daoistic and Chinese Buddhist way. Despite the anti-civilization and anti-realistic style of ye, shuye, and yeyi, they became a representative aesthetic concept of literati artists. Literati first accepted Xuanxue (玄學) of Daoistic taste during the Wei-Jin period and absorbed the influence of Chinese Buddhism voluntarily and intensely since the Tang Dynasty.

목차

Ⅰ. 緖: 의외의 심미 취향

Ⅱ. 野의 字義와 의미의 沿革

Ⅲ. 野 개념의 미학 계보와 系譜史的 의미

Ⅳ. 野逸 개념의 미학 機制

Ⅴ. 結: 文人 野趣의 미학사적 의의

키워드

野 疏野 野逸 野趣 逸格 ye(野: rusticity) shuye(疏野: rustic naturalness) yeyi(野逸: unbounded elegance) yequ(野趣: a taste to escape the world) yige(逸格: unconventional naturalness)