학술논문
明淸時期 文人들의 旅行과 遊記文學 고찰
이용수 63
- 영문명
- The Study of Travel and Travel Pieces in Ming-Qing Dynasty: Focusing on The New Selections of Yu Chu
- 발행기관
- 한국중국소설학회
- 저자명
- 李珠海
- 간행물 정보
- 『중국소설논총』제35집, 201~231쪽, 전체 31쪽
- 주제분류
- 인문학 > 문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2011.12.30
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국문 초록
《虞初新志》 是张潮所编的一部笔记小说集, 它所包含的内容极其丰富, 可说的窥见明末清初社会像的镜子。这篇论文的讨论对象是其中的一篇游记。叫做〈南游记〉。这篇文章在文章体例上属于‘游记类’, 明显是散文的一种。而且一般的‘游记’比较缺乏‘故事性’。再说, 比起‘传’或‘记’, 小说般的特征显得脆弱。但是这篇文章得到张潮的青睐, 编入到 《虞初新志》之中。其主要原因是:一来, 〈南游记〉介绍从北京到山东、江苏、浙江、湖南、广西的漫长的里历程, 其中充满各地民俗风情及有趣的故事。二来, 在将近一年的旅程的记录当中, 出现很说历史故事, 让人慷慨悲愤, 思索所谓的‘天理’。既有趣又悲凉, 文学性十足。在明清时代随着小品文的流行单篇游记已蔚为盛行, 加上 《徐霞客游记》的诞生加速日记体长篇游记的发展。前者以清新的风光描写以及人生哲理的展开为主, 后者则以每天发生的事件叙述为主。〈南游记〉采取的是与此两者又不同的写法。它明属于长篇游记, 但并没采取日记的方式,而采取了以地域为中心的新的叙述方式。正是因为这样, 每一个地区的民俗风景更浓厚地吐现出来。这是这篇游记的最大特色。另外, 它不仅介绍旅游地的历史遗迹与风光, 同时着重于作者孙嘉淦的心路里程。孙嘉淦当初包着累累的伤痕踏上旅程, 但是透过一天一天的旅行, 打开眼界, 敞开胸脯, 终于用更加成熟的眼睛思索人生, 终于得到心灵的安慰。这一切的过程都溶入到游记里面。在孙嘉淦的手里, 游记添加了另一个功能, 那就是反思自我、寻找自己, 治愈心理的伤痕, 面对现实。〈南游记〉的内涵如此丰富, 难怪张潮评为“包罗宇宙, 拓开心胸的千古奇文。”
영문 초록
목차
1. 들어가는 말
2. 명청시기 유기 문학 발달의 내외적 요인
3. 〈남유기〉의 문체적 특징
4. 자아 성찰과 치유의 여행
5. 나오는 글
〈參考文獻〉
〈中文提要〉
해당간행물 수록 논문
- 《水滸傳》與“水”意象
- 아름다움과 강함의 환상
- 朝鮮時代 中國 古典小說의 飜譯 槪況 硏究
- 名士風流懷舊的幻滅
- 송ㆍ원 화본소설에 투영된 민속신앙으로서 인과응보 고찰
- 文人的 主體意識의 再現
- 도시인의 소외감과 정신적 몰락
- 老舍 〈茶館〉의 설창예술 연행양상 고찰
- 鐵凝의 《午后懸厓》에 대한 소고
- 잔혹과 당혹 사이
- 北宋 小說集 《靑瑣高議》小考
- 公案小說, 法醫學과 通하다
- 중국 戱曲에서의 공연공간과 연출양식의 상관성에 대한 試論
- 텍스트 분석을 통한 〈歐陽紇〉의 비방설 검토
- 죠세프 앙리 프레메어의 淸代 初期 中文基督敎小說 硏究
- 淸 後期 女性들의 小說 수용에 관한 연구
- 唐宋 寓言의 變化 樣相 小考
- 明淸時期 文人들의 旅行과 遊記文學 고찰
- 六堂 신화학의 중국신화 수용과 그 문화사적 의미
참고문헌
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