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학술논문

李彦塡 시의 독창성 고찰

이용수 84

영문명
A Study on Lee, Eon-Jin's Poetry
발행기관
한국고전연구학회
저자명
이동순(Lee Dong Sun)
간행물 정보
『한국고전연구(韓國古典硏究)』제10권, 247~270쪽, 전체 24쪽
주제분류
인문학 > 문학
파일형태
PDF
발행일자
2004.12.30
5,680

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

본고에서는 이언진 시세계를 지배하는 세계관을 살펴 독창성의 실체를 밝히고 자 하였다. 중인 신분의 제약된 현실에 대한 비관 위에 서 있다는 점에서 조선 후기의 여느 여항문학과 통하는 이언진의 문학은 그러나 독특한 개성을 지녔다. 이언진은 비관을 넘어 새로운 정신을 찾으려는 명확한 자의식 위에 선 시인이며, 중세적 질서의 근본을 부정하며 새로운 주체의 세계를 구성하려 한 시인이기 때문이다. 그는 유가의 경전에 갇혀 있는 당대의 사상ㆍ문예계를 비웃으며 새로운 정신의 구축을 향해 나아간 시인이고 사상가였다 그러한 이언진의 정신은 배타적 독선의 기준으로 대상 저마다의 자립성(진리 가능성)을 인정하지 않는 당대 현실과 정면으로 맞서는 것이었다. 요체는 기성의 권위에 대한 계속적인 의문 제시를 통해 낡아 현실정합성을 상실한 것들을 허물고 뒤집는 부정의 정신이다. 그 정신은 시에서 기성의 인간 평가 척도를 부정하고 새로운 척도를 제시하는 것, 특정의 사상ㆍ형식에 갇히지 않고 진실을 향해 나아가려는 태도로 나타난다. 자신을 세상의 중심에 두고, 모든 관계의 그물에서 벗어난 독립된 존재로 세우는 이 정신의 모험은 이언진에게 있어 새로운 정신의 존재 형식을 찾는 추구였다. 이처럼 이언진은 기성의 어떤 권위로부터도 자유로운, 그가 살았던 중세적 지배질서의 구속으로부터도 벗어난 새로운 주체로 자신을 세우고자 하였다. 이언진이 자신의 문학과 그 속에 담긴 새로운 정신에 절대적인 의미를 부여함으로써 차별과 불평등의 현실을 근본 부정한 것은 경세의 뜻을 실행할 수 있는 현실적 가능성이 애당초 막혀있는 현실을 초월하는 방식이었다. 스스로를 부처라 부른 것은 이 같은 부정과 초월의 완성이라는 의미를 갖는다. 이로써 우리는 이언진 문학의 독창성이 한갓 표현 차원에 국한되는 것이 아님을 확인하였다. 자신이 속해 있는 현실의 질서를 근본 부정하고 초월하고자 하는 정신이 이끄는 독립의 세계를 구축함으로써 이언진 문학은 비로소 우리 문학사상보기 드문 독창의 문학이 되었던 것이다.

영문 초록

In this paper, I have tried to look into the realities of originality of Lee, Eon Jin's Poetry. Lee, Eon-Jin was a poet who contradicted the middle-ageic system and disciplines radically and constructed the world of the modern subject. Lee, Eon Jin was a open minded reader who contradicted the dominant tendencies of thought and culture of his age's. He was also a poet and a man of thought who was going forward for his ''Book'' which was the house of the new thought. The core of his thought was the idea of radica criticism. It was connected to present a new standard of measure of the human being, and an attitude to go forward for the truth, and an attitude to go forward for the product of a new thought. The adventure journey of new thought of Lee, Eon-Jin was for the being-form of the new thought. Through the hard pursuit. Lee, Eon-Jin made stand himself as a modern subject who was free from the restriction of any existing authority. Lee, Eon-Jin contradicted the world of discrimination and inequality through the endoughment his literature and his new thought with an absolute meaning. It was a method of transcendency above the closed reality that kept away off the political engagement. To name himself Buddha had a meaning of completion of the contradiction and transcendency. Through the study above, I have known the realities of originality of Lee, Eon-Jin's Poetry. It was not limited within the dimension of expression. The new thought that of the radical criticism and transcendency made his literature an original one which was rare in the history of korean literature.

목차

1. 머리말
2. 열린 정신의 道程
3. 부정과 초월의 정신
4. 새로운 정신의 존재 형식
5. 마무리
참고문헌
ABSTRACT
요약

키워드

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참고문헌

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이동순(Lee Dong Sun). (2004).李彦塡 시의 독창성 고찰. 한국고전연구(韓國古典硏究), 10 , 247-270

MLA

이동순(Lee Dong Sun). "李彦塡 시의 독창성 고찰." 한국고전연구(韓國古典硏究), 10.(2004): 247-270

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